明代古典家具收藏之“重器”——跳不過(guò)去的各種“椅子”，明代古典家具中的椅子是高型家具的典型代表，經(jīng)過(guò)宋元時(shí)期的發(fā)展，到明代時(shí)椅子不論在制作技術(shù)方面，還是在品類方面皆達(dá)到了前所未有的水平。假如我們通過(guò)明式座椅這一物質(zhì)對(duì)象來(lái)研究凝結(jié)于其中的文化內(nèi)涵的話，不難發(fā)現(xiàn)明式座椅不是一種簡(jiǎn)單的抽象化實(shí)體，而是一種復(fù)雜的情感表現(xiàn)，一種傳統(tǒng)上文化和地位的表征。特別是明式座椅因?yàn)榕c明代文人生活如琴棋書畫、座談會(huì)友等非常緊密，所以往往又融合了文人的思想觀、價(jià)值觀和藝術(shù)觀。

明代古典家具以太師椅為例所反映的是封建意識(shí)的秩序感，即正襟危坐的土大夫式坐姿，指向儒家恪宇的倫理準(zhǔn)則，表明的是一種對(duì)功利效益的認(rèn)同，一種合平儒學(xué)規(guī)范的抉擇，一種凝固的家具造型式樣。因?yàn)槊魇阶尉哂袕?qiáng)烈的中華民族文化特色，有著其高度的工藝價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，成為中華民族的精粹，所以在國(guó)際上備受人們青睞。為了讓更多的家具收藏愛(ài)好者了解明式座椅的風(fēng)貌，現(xiàn)將其分為明代古典家具扶手椅、靠背椅及交椅、坐墩、圈椅等分述如下:

明代古典家具扶手椅

扶手椅樣式也很多,大致分四出頭官帽椅、南官帽椅、屏背椅、玫瑰椅、寶座、圈椅等,并常與茶幾配合成套,以四椅二幾置于廳堂的兩側(cè)對(duì)式陳列,在明式座椅中有一種最典型和富有民族傳統(tǒng)特色的扶手椅,稱為"官帽椅",學(xué)術(shù)界般認(rèn)為是由于像古代官吏所戴的冠帽式樣而得名的,所以座椅的搭腦形式有所謂"紗帽翅式""古代的冠帽式樣很多,但為一般人所熟悉的是在畫中和舞臺(tái)上常見(jiàn)的,亦即明王圻《三才圖會(huì)》中附有圖式的噗頭。幞頭有展腳、交腳之分,但不管哪一種,都是前低后高,顯然分成兩部。倘拿所謂官帽椅和它相比,尤其是以椅子的側(cè)面來(lái)看,那么扶手略如帽子的前部,椅背略如帽子的后部,二者有幾分相似。"官帽椅又進(jìn)一步分為兩種,一種是搭腦和扶手都出頭的稱為"四出頭官帽椅",另一種是四處無(wú)一處出頭的稱為"南官帽椅"。但也有學(xué)者通過(guò)調(diào)查得出結(jié)論:將搭腦出頭而扶手不出頭的"二出頭"扶手椅命名為"官帽椅",將搭腦和扶手都出頭的扶手椅稱"四出頭扶手椅",而四處都不出頭的稱之為"文椅"。

四出頭官帽椅中的所謂"四出頭"是指:椅子的"搭腦"兩端出頭、左右扶手前端出頭。其標(biāo)準(zhǔn)的式樣是后背為一塊靠背板,兩側(cè)扶手各安一根"聯(lián)幫"。這種四出頭式椅一般用黃花黎木制成,是我國(guó)明式古典家具中椅子造型的一種典型款式。如中央工藝美術(shù)學(xué)院收藏的黃花梨四出頭官帽椅,座椅的搭腦形式為弓形,真像所謂"紗帽翅式",兩扶手依附著人的手臂自然呈弧度向前彎曲,整個(gè)椅背依據(jù)人體工程學(xué)設(shè)計(jì),按照人體脊背自然曲線作成。座屜為藤棕,有一定的彈性,凡是與人體接觸的部位盡可能磨成圓頭,做得含蓄而圓潤(rùn),而不鋒芒畢露,使人感到柔婉滑潤(rùn)和心情輕快。

南官帽椅的造型特點(diǎn)是在椅背立柱與搭腦的行接處做成軟圓角,做法是由立柱作雄頭,搭腦兩端的下面作榫窩,壓在立柱上,椅面兩側(cè)的扶手也采用同樣做法。背板作成"S"形曲線,一般用一塊整板做成。

明末清初出現(xiàn)木框鑲板作法,由于木框帶彎,板心多由幾塊拼接,中間裝橫棖。面下由牙板與四腿支撐坐面。正面牙由中間向兩邊開(kāi)出壸門形門牙。這種椅型在南方使用較早,以花梨木制最為常見(jiàn)。

此外明式座椅中還有屏背椅,所謂屏背椅是指把后背做成屏風(fēng)式的靠背椅。常見(jiàn)的有"獨(dú)屏背"和"三屏式"等,是明式古典家具的一種式樣,至清代其體形較大,又稱"太師椅"。玫瑰椅的特點(diǎn)是后背與扶手高低相差不大,比一般椅子的后背低,便于靠窗臺(tái)陳設(shè)使用時(shí)而不致高出窗沿。常見(jiàn)的式樣是在靠背和扶手內(nèi)部裝券口牙條,在靠背和扶手下裝橫棖,中安短柱或結(jié)子花。也有在靠背上作透雕,式樣較多,別具一格,是明式古典家具常見(jiàn)的一種椅子式樣。

明代古典家具靠背椅

靠背椅是只有后背而無(wú)扶手的椅子,分為一統(tǒng)碑式和燈掛式兩種。一統(tǒng)碑式的椅搭腦與南官帽椅的形式完全一樣;燈掛式椅的靠背與四出頭式一樣,因其兩端長(zhǎng)出柱頭,又微向上翹,猶如挑燈的燈桿,因此名其為"燈掛椅"。一般情況下,靠背椅的椅形較官帽椅小。在用材的裝上,硬木、雜木及各種漆飾等盡皆有之,特點(diǎn)是輕巧靈活,使用方便。靠背椅由于搭腦與靠背的變化,常常又有許多式樣,如單靠椅、燈掛椅、梳背椅等。單靠椅也稱"一統(tǒng)碑"椅,言其像一座碑碣,南方民間亦稱"單靠"。

明式燈掛椅比宋代的燈掛椅更注重裝飾結(jié)構(gòu)的局部變化,如運(yùn)用矮老、羅鍋棖霸王棖、托角牙子、步步高等手法,整個(gè)造型簡(jiǎn)潔清秀,是明式古典家具中的典型代表。而梳背椅則是指椅靠部分用圓梗均勻排列的一種靠背椅明式古典家具最大的特點(diǎn)就是功能設(shè)計(jì)合理,而且注重人體尺度,尤以明式靠背椅最為典型。眾所周知功能的實(shí)用性是一切家具的基本屬性。家具的結(jié)構(gòu)和形式設(shè)計(jì)在考慮最完美式樣之前,首先必須滿足人們生活的某種使用要求。對(duì)此陳增弼先生曾以黃花梨靠背椅為例進(jìn)行過(guò)精辟的論述。他引用楊耀先生早年對(duì)此椅作過(guò)的測(cè)繪,說(shuō)明此靠背椅的各項(xiàng)尺寸與現(xiàn)代椅子幾乎完全一樣,從而反映出明式古典家具在確定各種關(guān)鍵尺寸時(shí)是以人體尺度作為依據(jù)的。

在明式靠背椅出現(xiàn)以前的靠背椅的靠背大多沒(méi)有曲線,為平直形,而明式靠背椅上的靠背不是直角,而是有一定的傾斜度和曲線,那么明式椅的靠背傾角和曲線充分體現(xiàn)了其科學(xué)性。"椅子靠背應(yīng)有適宜的背傾角和曲線,在今天看來(lái)是很平常的,但從家具發(fā)展史上考察,則可以看到,根據(jù)人體特點(diǎn)設(shè)計(jì)椅類家具靠背的背傾角和曲線,是明代匠師的一大創(chuàng)造。人體脊柱的側(cè)面,在自然狀態(tài)時(shí)呈"S'形。明代匠師根據(jù)這特點(diǎn),將靠背作成與脊柱相適應(yīng)的"S'形曲線;并根據(jù)人體休息時(shí)的必要后傾度,使靠背具有近于一百度的背傾角。這樣處理的結(jié)果,人坐椅上,后背與椅子靠背有較大的接觸面,肌肉就得到充分的休息,因而產(chǎn)生舒適感。坐不易感到疲乏。

明代古典家具交椅

明代交椅基本上保留著前代形制。有圓背交椅和直背交椅之分,不過(guò)這時(shí)直背交椅較前代少見(jiàn)。交椅靠背和扶手是三節(jié)或五節(jié)榫接而成的曲線椅圈,非常流暢。并有光潔的背板,兩足相交,并且有腳踏。直背交椅是一種沒(méi)有扶手、靠背為直板的交椅。即漢末北方傳入的胡床,形制為前后兩腿交叉,交接點(diǎn)作軸,上橫梁穿繩代檔。于前腿上截即坐面后角上安裝弧形栲栳圈,正中有背板支撐,人坐其上可以后靠。在室內(nèi)陳設(shè)中等級(jí)較高。交椅不僅陳設(shè)室內(nèi),外出時(shí)亦可攜帶。宋、元、明乃至清代,皇室官員和富戶人家外出巡游、狩獵都攜帶交椅。明宣宗行樂(lè)園》中就繪有這種交椅掛在馬背上,以備臨時(shí)休息之用。由于交椅適合人體休息需要、故而歷經(jīng)千余年,形式結(jié)構(gòu)一直沒(méi)有明顯變化。

明代古典家具圈椅

圈椅俗名羅圈椅,圈背連著扶手,背板微向后仰,上半部保存著交椅的形式下半部和普通椅子一樣,蓮面用絲繩或藤皮編織,也有硬心的,一般以硬木本色居多,背板中心有一組簡(jiǎn)單圖案,通體無(wú)雕飾。明清兩代的式樣無(wú)大差別,唯明代兩扶手端有在云頭上雕花的,匿有的背板上端突出圈外,向后微卷,是比較特殊的樣子。這種椅子宜于在廳堂中方桌兩邊成對(duì)陳設(shè),或夾較大的方幾分兩列陳設(shè),或作八字形不靠墻陳設(shè)。圈椅造型樸素端莊,靠背和座面也很舒適,可作為制造新家具的參考。

圈椅與交椅椅圈完全相同,交椅以其下面特點(diǎn)而命名,器椅則以其面上特點(diǎn)而命名。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),交椅應(yīng)屬圈椅的一種,但由于器椅的出現(xiàn)晚于一般交椅,故列于后。器椅是由交椅演變而來(lái)。交椅的椅圈白搭腦部位伸向兩側(cè),然后又向前順勢(shì)而下,盡端形成扶手。人在就坐時(shí),兩手、兩肘、兩臂一并得到支撐,很舒適,故頗受人喜愛(ài),所以逐漸發(fā)展為專在室內(nèi)使用的坐椅。由于在室內(nèi)陳設(shè)相對(duì)穩(wěn)定,無(wú)須使用交叉腿,故而采用四足,以木板作面,和一般椅子的座面無(wú)大區(qū)別,只是椅的上部仍保留交椅的形式。在廳堂陳設(shè)及使用中大多成對(duì),單獨(dú)使用的不多見(jiàn)圈椅的椅圈多用弧形圓材攢接,搭腦處稍粗,白搭腦向兩端漸次收細(xì)。為與椅圈形成和諧的效應(yīng),這類椅子下部腿足和面上立柱采用光素圓材,只在正面牙板正中和背板正中點(diǎn)綴一組浮淺簡(jiǎn)單的花紋。

明代晚期,又出現(xiàn)一種坐面以下采用鼓腿彭牙帶托泥的圈椅。盡管造型富于變化,然而四根立柱并非與腿足一木聯(lián)作,而系另安,這樣勢(shì)必影響椅圈的牢固性。明代圈椅的椅式極受世人推重,論等級(jí)高于其他椅式圈椅在明代還有"太師椅"的別稱。"太師椅"這個(gè)名稱最初始于南宋初年,是從秦檜時(shí)興起的,也是中國(guó)唯一一種以官銜命名的家具。太師椅在宋代是交椅中的一種。據(jù)史書記載,宋代有個(gè)叫吳淵的京官為奉承當(dāng)時(shí)任太師的大奸臣秦檜,出主意在秦的交椅后背上加了一個(gè)木制荷葉形托首,時(shí)稱"太師樣"。此后仿效者頗多,遂名"太師椅"。

明代,這種交椅被美觀大方的圈椅所取代,又將圈椅稱為"太師椅"。至清代又將所有的扶手椅都稱為"太師椅"。這顯然是不妥的,況且清代并無(wú)"太師"之官名。因此,明代稱圈椅為太師椅,是對(duì)圈椅的又一美稱,清代將所有的扶手椅稱為太師椅,則是民間的俗稱而已。此外還有轎椅,和圈椅的制作一樣。唯座面離地很矮,是為了加上底盤,穿上轎桿,抬起來(lái)行走的,但也有擺在內(nèi)室的。靠背后仰角度較大,座心軟,可以單獨(dú)放在床前或其他角落。

太師椅和床式椅的形式相似而尺寸較小,并且是成對(duì)的。椅背基本是三屏風(fēng)式,有兩扶手,椅面多為方形,也有抹角的。北京故宮博物院所藏多數(shù)是清代制作,而精品多是康熙至乾隆時(shí)期的。乾隆年間所制尤精,取材包括紫檀、花梨、烏木、雞翅、紅木、樺木、橢木、棕竹等。有些式樣特殊,花紋新穎,并向銅器、玉器、織繡等方面吸取材料,加以創(chuàng)造,使它適合于坐具的格局,花紋刀法圓熟,磨工光潤(rùn)。還有鑲瓷、鑲玉、篯琺瑯和篯另一種木雕花以及黑漆描金等作法,都是乾隆年間的特色。這種椅子有和方桌成一套的,有和匡床、茶幾成一堂的,式樣花紋都彼此照應(yīng)。以靠素墻襯托最佳,若靠裝飾性很強(qiáng)的隔扇,即不大相宜。

明代古典家具玫瑰椅

宋代名畫中時(shí)有所見(jiàn),實(shí)際上是南官帽椅的一種。明代這種椅子的使用逐漸增多。它的椅背通常低于其他各式椅子,和扶手的高度相差無(wú)幾。背靠窗臺(tái)平設(shè)數(shù)椅不至高出窗臺(tái),配合桌案陳設(shè)時(shí)不高過(guò)桌面。在架幾案或條案前緊靠著一套桌椅時(shí),也以玫瑰式椅為最相當(dāng)。由于這些特點(diǎn),使并不十分適用的玫瑰椅深受人們喜愛(ài)。明代玫瑰式椅多圓足,清代有方足而圓棱者,椅背和扶手為三朵祥云組成。玫瑰椅多用花梨木或雞翅木制作,一般不用紫檀或紅木。玫瑰椅的名稱在北京匠師們的口語(yǔ)中流傳較廣,南方無(wú)此名,而稱其為"文椅"。玫瑰椅的名稱目前還未見(jiàn)古書記載,只存《魯班經(jīng)》一書中有"瑰子式椅"的條目。

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