進口紅木是什么時候進入中國的？ 紅木家具的起源，在學界一直爭論不休，普遍觀點是紅木家具的起源在明朝鄭和下西洋之后。在林學界、文物界和民間，對于中國紅木家具的起源說法不一。有的說是在明朝鄭和下西洋時帶回了一大堆質量上乘的紅木壓船底，所以由此產生了紅木家具；有的說，其實在唐宋兩朝，中國人由跪坐轉向直立坐姿時，就已經產生了紅木家具；還有的說早在漢代時期就有了紅木家具……

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目前贊同第一種說法的較多，那就是在鄭和下西洋時，為了宣揚國威，帶去了一大堆金銀珠寶恩賜給各國。回來時，鄭和為了穩定大船，用東南亞、印度以及非洲等地的紅木壓船底，回國后又把這些紅木做成了家具，供皇家使用。但是，紅木家具最初真的出現于明代嗎？讓我們回到中國家具史里去尋求答案。

但是，從出土文物、墓葬壁畫以及文獻記載中，我們不難窺見，其實中國的紅木家具早在唐朝就已經出現。

中國家具簡史

原始時期的先民們只能使用石塊、樹樁、茅草、樹葉和獸皮等自然物作為坐具和臥具，只有編席勉強可以算作人工制作的家具，屬于臥具。在先秦夏商周時期，家具的各種類型都已出現，包括俎、案、銅禁、漆幾、衣箱、大床等等。

從出土的文物來看，商代安陽婦好墓出土的銅幾，陜西寶雞臺周墓中出土的銅禁，長沙劉城橋楚墓出土的漆案、漆俎等，都表明商周、春秋戰國時期的家具主要以木材、青銅為主，也使用竹材和其他材料，類型豐富，形式多樣。

中國青銅器考古和收藏史上有一套大名鼎鼎的器物，

那就是1901年陜西寶雞出土的一套西周銅禁及配套青銅器。

禁，是古代承放酒器，類似于幾案的器具。

其中，漆器家具是最具代表性的木材家具。漆樹產出的汁液可以涂飾木竹器物表面，這早已被先民發現。河姆渡新石器時代遺址即出土過漆碗。秦漢以木材為加工對象的制造業十分繁榮，中國大漆更成為家具比較好的保護和裝飾手段。

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中國人對木材情有獨鐘，建筑以木結構為本位，其獨特的無釘榫卯體系也為家具所共有。

據考古學家鑒定，先秦時期的家具，多采用當地出產的木材進行加工，這主要是由當時的社會生產力所決定的。我們都知道，紅木主要分布在中國西南邊陲、東南亞以及非洲南美洲等地，先秦時期的長途運輸無法像唐宋時期那樣發達，好的木材難以運輸，人們往往只能就地取材。

秦漢時期亦是如此。由于漆器保存的持久性，兩三千年前的漆木器家具仍然會保存完好，就以從西漢早期的長沙馬王堆、龜山漢墓、南昌海昏侯漢墓出土的這些漆器家具來看，漢代貴族家具一般會使用櫟木、胡楊木以及一些地方樹種作為墓葬家具的材料。秦漢時期人們的觀念是“事死如事生”，從中就不難發現，秦漢時期的人們日常生活中的家具材料也是以櫟木、胡楊木和地方樹種作為家具的原材料。那么，光從材質上來說，紅木家具就絕對不是這一時期的產物了。

魏晉南北朝時期，是中國歷史上國家四分五裂的戰亂時代。在這樣的一個大背景之下，北方游牧民族南下，給中原地區的漢文化帶來了不小的沖擊，這其中就包括服飾、文教以及生活的方方面面的改變。

單從家具上來說，北方少數民族帶給中原漢人的影響是巨大的。在先秦和秦漢時期的壁畫中，人們多為跪坐于地面，也就是通常所說的席地而坐。為什么稱為席地而坐，就是因為當時的人們通常只在地面上鋪一塊席子，避免地面過涼而導致感冒。而魏晉南北朝時期的人們使用的多為中高型的家具，胡床、椅子、方凳、圓墩等高型坐具從少數民族地區傳入，與中原家具相融合，使得部分地區出現了漸高型家具，為隋唐五代的垂足而坐起居方式與席地坐而起居方式的并存奠定了基礎。

這一時期，出現了各種形式的高型坐具，如扶手椅、方凳等，床、榻也開始增高加大，有的上部還設頂帳仰塵，四面圍置可以拆卸矮屏，下部多用壸門作為裝飾。床上除有供倚靠的憑幾外，還出現了作為墊腰用的隱囊及供坐時扶靠的曲幾。

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紅木家具的真正起源是什么時候？

魏晉南北朝矮型家具向高型家具的轉變為明清時期的紅木家具的高型的形制打下了堅實的基礎。但是，魏晉南北朝時期也不能算是紅木家具真正的起源。

紅木家具之所以稱為紅木家具，首先是因為紅木家具采用的是稀有硬木，如檀香紫檀、海南黃花梨、金絲楠木等等屬于紅木范疇的稀有硬木作為材料，但是從魏晉時期墓葬里出土的文物來看，此時的家具主要還是和先秦以及秦漢時期的家具木材一樣，都是使用櫟木、胡楊木和一些地方樹種為主，并沒有用上屬于紅木范疇的一些稀有硬木，這是魏晉南北朝時期的家具不是明清紅木家具的真正起源的原因之一。

由于唐代出土的家具文物不多，且當時已經不再流行漆器，所以能保存到現在實屬不易。出土于新疆吐魯番阿斯塔那206號墓的螺鈿雙陸木棋盤桌，由于新疆地區氣候條件干燥，是少有的保存較好的唐代家具。

從這個棋盤桌所用的材質來看，可以看到它的桌面鑲嵌有紫檀。紅木家具的定義就是首先是使用紅木制作的，紫檀屬于紅木中的一種，那么這個在我國新疆地區出土的唐代家具就已經用上了紅木來制作家具，可以說是已經很了不起了。

紅木家具是貴族家具，在明清時期是供貴族使用的。現在出土的這個使用紫檀鑲嵌裝飾的棋盤桌，是從唐代西域一位行政長官的墓葬中出土的。此外，1987年法門寺地宮中出土的舍利盒也使用了紫檀木鑲嵌。因此我們可以從中大膽地想象一下，在當時中國的政治經濟文化中心長安城，皇族們是不是已經會使用紫檀等珍貴稀有硬木制作家具了呢？

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由于王朝更迭以及戰亂帶來的浩劫，一千多年前的唐朝盛世，我們只能從歷史的記載、浩瀚的詩詞歌賦、出土的文物以及唐朝對于周邊國家和世界的影響中去窺探她的繁榮。如果想欣賞唐朝時期的家具，真的只能從壁畫和流傳下來的絹本中去找尋答案嗎？

在日本，因為穩定的皇室統治，即使一千多年前唐朝時期日本的很多重要文物都得以保留至今。唐玄宗天寶十五年（756），圣武天皇駕崩，光明皇后將圣武天皇的遺物捐給了東大寺，珍藏在正倉院中。這里面就有一千多件來自盛唐時期的舶來品，包括服飾、佛器、家具、兵器、樂器等，琳瑯滿目，數不勝數。而其中唐代的家具是這些寶貝中的大宗，它們大多是大唐皇帝通過遣唐使贈與日本天皇的。

這些家具的式樣基本是唐代高型家具式樣，并且通身使用紫檀木。不管是從形制上還是在材質上，唐代皇族使用的家具是符合紅木家具的兩條標準了，那么審美標準呢？

唐代家具傳世者無一，

基本只能借助繪畫、出土壁畫等圖像資料以及少量出土模型想象。

幸運的是，日本正倉院恰好保存了一批時代大約在盛唐的家具，

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幾乎囊括了唐代家具的所有種類，可一窺盛唐風貌。

紅木家具的明式家具在審美上不僅追求木紋的美麗，也追求整體家具的和諧美觀大方。例如正倉院中所藏的這件紫檀木畫挾拭中可以看出，唐代人們對于家具的審美不再是大紅大紫，不再追求于漆木家具帶給人繁復的審美感受，而是喜歡紅木家具本身帶給人的禪意，以及中庸致和的一種境界。

除了憑幾（挾拭）以外，唐代還出現了扶手椅和靠背椅。在日本東大寺正倉院的南苑，收藏有一把唐代搭腦扶手椅，與明清紅木家具非常相似。所以，無論是在形制，還是材質以及審美這三方面來說，唐代的家具正是紅木家具的源頭。

唐代家具形制、材質和審美風格上的轉變之后，后世的家具的發展基本是按照唐代的家具樣式不斷發展下去。在儒釋道三家合流并行，理學當道的宋元明清近千年間，紅木家具的禪意審美更增加了中國家具文化的厚度。

唐代家具是宋代漢族家具的發展之源，元代家具多沿襲宋代傳統，但也有新的發展，結構更趨合理，為明清家具的進一步發展奠定了基礎。其中抽屜桌就是元代的創新。明式家具則是中國古代家具的代表，簡約古樸，裝飾精微，散發出傳統文化的氣質與神韻。清式家具在形式和格調上與傳統家具的樸素大方、典雅內斂的風格大相徑庭甚至格格不入，形成強烈對照。

綜上所述，經過查閱大量歷史文獻資料，通過大量實物、圖片的對比分析，無論是從唐代家具的形制，還是唐代家具的材質以及審美角度來看，我們可以大膽推測，我國的紅木家具真正的起源在唐朝。進口紅木起源于鄭和下西洋時期。

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