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前不種桑,后不種柳,看看老北京植樹種花都有什么講究?

發(fā)布日期:2020-03-12 作者:中木商網(wǎng) 閱讀:4970

前不種桑,后不種柳,看看老北京植樹種花都有什么講究? 陽(yáng)春3月,馬上就是一年一度的植樹節(jié)。元明清時(shí)期,朝廷是不往胡同街巷兩側(cè)

前不種桑,后不種柳,看看老北京植樹種花都有什么講究?前不種桑,后不種槐,就是前院不種桑樹,后院不種槐樹的風(fēng)俗。陽(yáng)春3月,馬上就是一年一度的植樹節(jié)。今天中木商網(wǎng)陳昌文就來(lái)詳細(xì)介紹老北京植樹種花都有什么講究?

前不種桑,后不種柳,看看老北京植樹種花都有什么講究?

元明清時(shí)期,朝廷是不往胡同街巷兩側(cè)種樹的,別看有百花深處、杏花天、槐柏樹街、棗林斜街、東椿樹胡同這樣的胡同地名,可也都是因?yàn)榉N在園林、寺廟,或是單獨(dú)的一兩棵而得名的。

北京開始種街樹,是民國(guó)初期引進(jìn)了德國(guó)槐之后的事情了,而在此之前,各種樹木多是種在皇家園林、寺廟以及私家園林和四合院里。

去年,中木商網(wǎng)公眾號(hào)寫過老北京為什么家家戶戶都種棗樹、石榴樹、柿樹……不只這些樹,其實(shí),老北京植樹種花的講究可多了去了。

今天中木商網(wǎng)陳昌文就來(lái)看看過去北京人都愛在四合院里中種些什么樹?

花木

首先是花木,是為賞花,多為海棠、玉蘭、月季、紫藤、丁香、榆葉梅等。

海棠:比櫻花妖嬈,比桃花燦爛。

海棠的“海”字,本意為“海外”,外來(lái)的意思,最早出現(xiàn)在唐代。這樣一株滿樹繁花、絢爛如火的果樹,花雖美,果子卻不堪食用,是為“棠”。人們還不知道它來(lái)自何方,于是便被稱為“海棠”。

海棠的“海”有“大”“多”的意思,“棠”與“堂”諧音,連起來(lái)便有滿堂、滿庭之意,寓意滿堂富貴、兒孫滿堂,所以海棠樹又被稱為“富貴樹”,海棠花則被視為“富貴花”,是吉祥與美好的象征。

海棠的“海”有“大”“多”的意思

若是將迎春、玉蘭和海棠一同植于庭院中,待到春花爛漫,金色的迎春、白色的玉蘭以及粉色的海棠,便成了“金玉滿堂”(沒有迎春也可以)。若是將它與玉蘭、牡丹(花語(yǔ)“富足”)、桂花(花語(yǔ)“貴重”)配在一起,便是“玉堂富貴”。

若是將迎春、玉蘭和海棠一同植于庭院中

奚岡 《海棠玉蘭圖 (局部) 》 上海博物館藏

月季:只道花無(wú)十日紅,此花無(wú)日不春風(fēng)。

月季素有“花中皇后”之美譽(yù),也被稱為“月月紅”,四季可開花,以此寓意日子月月紅火。

月季:只道花無(wú)十日紅,此花無(wú)日不春風(fēng)

紫藤:紫藤掛云木,花蔓宜陽(yáng)春。

紫藤自古以來(lái)就十分受文人墨客的喜愛,每年三四月份,紫藤花開,成串的紫色花穗垂掛枝頭,燦若云霞,有“紫氣東來(lái)”之說。

紫藤:紫藤掛云木,花蔓宜陽(yáng)春

果木

另一類則是果木,是為品果。咱們?cè)瓉?lái)寫過的棗樹、石榴樹、柿子樹,便是果木的代表,此外還有核桃和栗子。

棗樹: 八月剝棗,十月獲稻。

棗樹的種植由來(lái)已久,歷代都曾將它視為木本糧食,而廣為種植。

在北京,以棗樹為名的胡同不少,最有名的棗林前街就是因胡同內(nèi)的唐代古剎崇效寺周有“棗樹千株”而得名,該寺也因此得稱“棗花寺”。

棗樹: 八月剝棗,十月獲稻

崇效寺大悲殿舊影

在北京,號(hào)稱“棗樹王”的就有三株,相傳文丞相祠里那株“指南棗”便是文天祥親手種下的。

在北京,號(hào)稱“棗樹王”的就有三株

傳文丞相祠里那株“指南棗”便是文天祥親手種下的

種植棗樹有“早立子”和“早得貴子”之意

歷來(lái)我國(guó)都十分重視傳宗接代,“棗”與“早”諧音

歷來(lái)我國(guó)都十分重視傳宗接代,“棗”與“早”諧音,種植棗樹有“早立子”和“早得貴子”之意。此外,棗子成熟,滿樹掛紅果,十分喜慶,也十分惹人喜愛。

石榴樹:天棚魚缸石榴樹,先生肥狗胖丫頭。

說起老北京四合院,石榴樹是必不可少的硬件。石榴花艷果甘,喜慶可人,而且一果多籽,寓意紅紅火火、多子多福。

更有意思的是,石榴“千房同膜,千子如一”,千百顆籽粒和睦有序地團(tuán)聚在一個(gè)果實(shí)里,象征了一家人團(tuán)團(tuán)圓圓地住在一起,這又和四合院的建筑內(nèi)涵十分相稱,可以說是相得益彰了。

更有意思的是,石榴“千房同膜,千子如一”

千房同膜,千子如一

柿樹:事事如意,世代吉祥。

在北京的民俗文化中,柿子也是吉祥如意的象征,圓圓的果實(shí),代表團(tuán)圓美滿,橙紅的色澤,寓意紅紅火火,“柿”字諧音“事事如意”“世代吉祥”等。

此外,柿樹還有“七絕”,即一多壽、二多蔭、三無(wú)鳥巢、四無(wú)蟲蠹、五霜葉可玩、六佳實(shí)可啖、七落葉可臨書,受到人們的青睞,尤其是名人居所中多有栽植。老舍先生就曾在自己居住的院子里種了兩棵柿樹,并將小院起名叫“丹柿小院”,其正房的東房也被女主人命名為“雙柿齋”。

柿樹還有“七絕

蘋果·核桃:平平安安,和和美美,闔家歡樂。

在一些較大的四合院里,過去還有種樹冠大一點(diǎn)的蘋果和核桃的,不為食用,只是圖個(gè)吉利。

蘋果的“蘋”與平安的“平”同音,寓意“平安”,希望一家人能平平安安、闔家歡樂。

核桃的“核”與“闔”“和”諧音,有“和和美美”“闔家歡樂”之意。又因核桃有延年益壽的功效,故有“長(zhǎng)壽果”之稱。過去舉行婚禮,核桃與棗兒、花生、桂圓、栗子都是必備的,因此核桃也被視為“吉祥之果”。

核桃的“核”與“闔”“和”諧音

核桃樹

香椿:不為賞花,不為結(jié)果,只因春天那枝嫩芽。

除了花木果樹,北京人還愛種香椿,沒有那么多的寓意,就是好這一口,“炸香椿魚”可算是老北京的一道名菜了,此外香椿炒蛋也絕對(duì)是人間至味。

那些講究

此外,老北京種樹也有很多講究和說法,許多都和諧音有關(guān)。

前槐后榆

所謂“有老槐必有老宅”,“槐”與“懷”諧音,有“懷民”之意,自西周以來(lái)槐樹就被認(rèn)為是“三公”的象征,因此古人尤其是文人喜歡在自己門前屋后種上三株槐樹。

另外,“槐”乃“木中之鬼”,“鬼”與“貴”諧音。因此有“門前一棵槐,財(cái)源滾滾來(lái)”的說法,人們認(rèn)為槐樹種于門前可增加財(cái)氣,富貴有余。

另外,“槐”乃“木中之鬼

榆樹,春天會(huì)結(jié)“榆錢兒”,諧音“余錢”,寓意手里有余錢,財(cái)運(yùn)亨通,家業(yè)興旺。另外,每到“榆錢兒”飄落,滿院紛飛,因此榆樹也有“搖錢樹”之戲稱。

榆樹,春天會(huì)結(jié)“榆錢兒

前不種桑,后不種柳,中間不種鬼拍手

“?!迸c“喪”諧音,“柳”與“流”“溜”諧音,所謂“前不種桑,后不栽柳”,就是怕前有桑樹太喪氣,后有柳樹,運(yùn)氣溜走,財(cái)氣流失。

前不種桑,后不種柳,中間不種鬼拍手

而“鬼拍手”則是指楊樹,相傳是因?yàn)槊康揭归g,風(fēng)動(dòng)葉片嘩嘩響,十分像鬼在拍手而得名。因此楊樹也一般不會(huì)被種在家中。

如今北京城每年春天都會(huì)因幾十萬(wàn)株雌白楊而飛絮滿天

如今北京城每年春天都會(huì)因幾十萬(wàn)株雌白楊而飛絮滿天

此外還有皂角樹和梨樹,其諧音也寓意不吉:皂角樹的“皂”與“灶”諧音,俗稱倒霉為“倒灶”;而梨樹的“梨”與“離”諧音,有分離與不和之意。

有廟必有白果樹

白果樹,即銀杏樹,多種植于寺廟,普通百姓家中一般不會(huì)種。“先有潭柘寺,后有北京城。”北京潭柘寺里就有株千年銀杏樹——“帝王樹”,每年深秋,銀杏葉落,滿地金黃,都會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)游客。

有廟必有白果樹

至于為什么普通人家中不種,一是因?yàn)榘坠麡涞摹鞍住弊植患?lái)可能是因?yàn)槠胀ㄈ思摇版?zhèn)不住”。

就比如說松樹、柏樹,一般在皇家園林、寺廟、陵墓等多有種植,普通人家不會(huì)種,也是同理。

祝壽時(shí)有句吉祥話:“壽比南山不老松”。松柏是長(zhǎng)壽的象征,是不老的象征,一般人家承受不住,所以不會(huì)種在家里,多會(huì)種在陵墓里、墳丘旁,有家族長(zhǎng)久、萬(wàn)代流傳的寓意。

我國(guó)的傳統(tǒng)就是有禮有節(jié)有序,凡事講規(guī)矩,您看看,光是種樹,就有這么多的講究呢。

以上就是中木商網(wǎng)陳昌文關(guān)于前不種桑,后不種柳,看看老北京植樹種花都有什么講究的介紹,如今看來(lái),這些講究不免冗雜,甚至有點(diǎn)迷信,但這畢竟也只是民俗,信則有,不信則無(wú),沒有人強(qiáng)制您。畢竟在自己的一畝三分地上種樹,還是要看主人自己的意思是不是?

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