在北京藝術(shù)博物館藏的明式家具中，除了座椅類家具之外，箱柜類家具種類也較為齊全，有亮格柜、圓角柜與方角柜幾種。箱柜類家具的用途，基本是以儲藏物品和陳設(shè)器物為主。亮格柜是架格與柜子的結(jié)合體，其基本形式是架格在柜子上面，架格與人體高度相仿，用于儲藏、展示器物為主，而下部的柜子則完全用于儲藏物品而設(shè)。這種組合結(jié)構(gòu)，整個亮格柜的重心在柜體下部，能夠使家具保持穩(wěn)定。在亮格柜中還有一種樣式，上部為架格，中間是柜子，在柜子下方另加一矮幾承托，人們將這種固定造型的亮格柜樣式稱為“萬歷柜”。

北京藝術(shù)博物館藏明代黃花梨兩門萬字紋亮格柜（圖2）便是一件萬歷柜精品。此柜在架格部分有后背板，其余三面裝有壸門圈口牙板。在架格的左右兩側(cè)，又以攢斗的手法，做出萬字紋裝飾。雖然僅采用萬字紋進(jìn)行裝飾，卻并不使人感覺簡陋。簡單的裝飾紋樣與黃花梨特有的材質(zhì)之美相得益彰，透露出明式家具簡練厚拙的美感。下方柜子部分對開兩門，柜門以鑲嵌的素板來凸顯材質(zhì)之美。這件萬歷柜整體上裝飾簡練，底部方腿直足，兩腿之間施以牙條，恰到好處地襯托出大塊黃花梨素板本身的紋理之美。在明清的書籍插圖中，我們能見到此類亮格柜多放于書房或客廳之中。當(dāng)其上部的架格擺放上一些古籍函套或古董珍玩時，必能讓室內(nèi)增添幾分雅趣。

除亮格柜外，圓角柜和方角柜也是明式家具中較為多見的儲物類家具。圓角柜是指柜頂轉(zhuǎn)角處為圓形的柜子，而方角柜則是轉(zhuǎn)角為方形的柜子。之所以有圓與方的差別，主要是由于這兩種柜子的結(jié)構(gòu)不同而造成。圓角柜的四條邊框與腿足采用“一木連做”的方式，柜門采用木軸門的做法，與邊框之間不用合頁連接。而木軸門的上下兩頭做出的門軸，必須要有臼窩予以容納，因此圓角柜的頂部便設(shè)有柜帽做出臼窩，將柜帽的轉(zhuǎn)角處削磨圓滑就變成了圓角柜。北京的匠師們亦稱其為“面條柜”。圓角柜有兩門與四門兩種形式，大都體型高大，側(cè)腳收分明顯。

北京藝術(shù)博物館藏有一件明代鐵力木鑲癭木的五抹門圓角柜（圖4），采用兩扇對開門的做法，中間有立栓。立栓和橫棖都是混面壓邊線，為的是突出線條的美感。用板條格角制圈口，貼在癭木板上，和癭木板一同嵌入進(jìn)柜門邊的槽口內(nèi)，使得癭木的紋理從開光中顯露出來。門下設(shè)有柜膛，內(nèi)設(shè)悶倉。柜膛正面安兩根立柱，將立墻分為三段。底棖正面與兩側(cè)施牙條，下有方足。這件圓角柜整體造型上窄下寬，再加上底棖的牙條，讓柜體重心下移，增強(qiáng)其實用性及穩(wěn)定性。癭木亦稱“影木”，并不是特指某一種樹木，而是指樹根或樹干的癭瘤部分，一般用作家具面板或作鑲嵌之用較為多見，在面板中基本上取其截面，花紋華麗。與髓線優(yōu)美、顏色紅黑的鐵力木一動一靜，和諧統(tǒng)一。

與上述圓角柜稍有不同，方角柜的柜門用合頁安裝，將柜足作為門框，將合頁裝釘其上，故不必以臼窩來容納門軸，因此方角柜的頂部不設(shè)置柜帽，而是多用“棕角榫”進(jìn)行連接。這種榫卯的每一個角都是由三根方材結(jié)合在一起，穩(wěn)定性極好。方角柜從體量上看有大、中、小三種類型。小型方角柜高一米左右，被稱作“炕柜”；中型方角柜一般高兩米左右，這兩類方角柜一般上部不設(shè)頂柜，整體看上去猶如裝入函套的線裝書，所以古人也稱其為“一封書”式。如果上部設(shè)有頂柜者，則將下面部分稱為“立柜”，上下合稱為“頂箱立柜”。

由于這里方角柜多成對出現(xiàn)，一對包含兩件立柜和兩件頂箱，共計四件，故又稱其為“四件柜”。北京藝術(shù)博物館藏有的另一對花梨木六門方角柜（圖6），在嚴(yán)格意義上應(yīng)該稱為“炕柜”，其上邊做出兩對對開門，下邊做出一對對開門且有閂桿。

以箱柜類為主的儲物類家具，早在夏商時期就已經(jīng)出現(xiàn)。《國語》曰：“夏之衰也，褒人之神化為二龍，夏后布幣而策告之，卜藏其，吉，龍亡，而在櫝。”其中的“櫝”便是儲物用家具。漢代時則出現(xiàn)了小型柜體用來存放衣被。到唐代時開始有了大型柜。《杜陽雜編》中記載：唐武宗會昌初，渤海貢“瑪瑙柜，方三尺深，色如茜，所制工巧無比。用貯神仙之書置之帳側(cè)”。這段史料中可以看出，唐代時已經(jīng)出現(xiàn)了專門存放書籍的書柜。宋代柜子的種類較之前代更是逐漸變多，而明代，隨著生產(chǎn)力的提升以及社會生活的需要，以箱柜為主的儲物類家具則有了更大的發(fā)展。

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