《芳華》是一部充滿情懷的作品了，它讓不同時代的人一起緬懷那段芳華。馮小剛說，中木商網陳昌文就是要把“美好”拍出來，所謂美好的事物，總能讓人心有余溫。能觸動人心的，故事的“芳華”、人的“芳華”，以及家具的“芳華”。那段促成明式家具的時代，就如馮小剛，將家具的“芳華”顯露出來了。

明代家具與明式家具

明代家具，是專指在明代制作的家具，是時間概念。而明式家具則是藝術概念，兩者有著本質區別。

明式家具不止是一種工藝了，堪稱是藝術，在世界家具體系中享有盛名，以明代和清代初期的優質家具成就已達到當時世界上最高的水平。

明代的常見桌制：

明黃花梨畫桌 故宮博物院藏

清初期的坐具：

清初黃花梨藤心方杌 故宮博物院藏

清乾隆時期的常見桌制和裝飾風格：

清乾隆紫檀小長桌 故宮博物院藏

從一定程度上說，“明式家具”綜合反映了那個時代文人的藝術追求和審美情趣。明清兩朝家具比較不同的是，清代的黃花梨家具明顯少了些。

一根木頭的“芳華”

明式家具，特征鮮明，魅力無窮，體現在以下幾點：

1、文人參與設計，極具意匠美。

明《旗亭記》刻本中的家具

設計源于生活，人的需要和形態的變化是設計取向變化的直接反應。明式家具的設計者大多是文化氣息甚濃的文人雅士，由他們設計出家具圖樣后，再交由出色的木工制作而成。在家具設計之時，設計者往往會將自己的奇思妙想融于設計之中。

《金瓶梅》刻本中的家具

他們所倡導的生活情趣是：

“ 云林清秘，高梧古石中，僅一幾一榻，令人想見其風致，真令神骨俱冷。故韻士所居，入門便有一種高雅絕俗之趣 。”

而蘇式家具的風格，正好符合他們的情理和怡性，成為他們遣興抒懷的對象，被刻染上儒雅的文人印跡，在不斷精致化、藝術化之后，成為聲施后世的“明式家具”。

同時，一些文人還陸續撰寫大量以“古雅”為家具審美標準的文章，如王圻、王思義的《三才圖會》、高濂的《遵生余箋》、屠隆的《考盤余事》、文震亨的《長物志》和跨越明清兩代的大文學家李漁所寫的《閑情偶記》。

述了自己關于家具形制、裝飾和陳設的審美觀點，諸如室內陳設必須“幾榻有度，器具有式，位置有定，貴其精而便，簡而裁，巧而自然也。”《閑情偶記》也總結出了“蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫。”的居室設置原則。

上海博物館 明清家具館

文人的觀點和論述，對明式家具風格的形成產生了至關重要的作用。

2、選料考究流露天然之美。

明式家具之所以能達到這樣高的水平，采用堅硬致密、色澤幽雅、花紋華美的珍貴木材是一個重要的因素。明朝以黃花梨為主，清朝以紫檀、大紅酸枝為主，還有諸如鐵力木、櫸木、鸂鶒（雞翅）木等，癭木也蘊含了文人獨特的審美。

黃花梨木

紫檀木

大紅酸枝

3、結構簡單、合理，連接牢固，極具工巧美。

明式家具的結構源于建筑學的梁架結構，橫者為梁，豎者為架，結構嚴謹，用材合理，絕無多余與浪費，各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。

黃花梨螭紋圈椅 故宮博物院藏

明式家具的藝術風格

談到明式家具，王世襄先生是個繞不開的人物。他是中國研究明式家具的開山鼻祖，寫成了《明式家具研究》和《明式家具珍賞》兩部書，幾乎是以一己之力掀起了明式家具研究的熱潮。

王世襄

王世襄對明式家具的風格用“品”來評述。“品”，一方面為家具自身固有的性質；另一方面為他人對其鑒賞。他對明式家具總結的“十六品”，即簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。

“芳華”已絕代，幸而明式家具得以長存。永恒的明式家具，一段時代的“芳華”今天中木商網小編就介紹到這里，下期繼續介紹：明式家具中圈椅和太師椅這兩者是等同的，還是說太師椅只是圈椅中的一個類別？，歡迎關注！