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榫卯為榫頭卯眼的簡(jiǎn)稱，是一種傳統(tǒng)木工中接合兩個(gè)或多個(gè)構(gòu)件的方式。其中構(gòu)件中的凸出部分稱為榫，凹入部分則稱為卯。榫卯被稱作紅木家具的“靈魂”，木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進(jìn)去的卯眼，簡(jiǎn)單地咬合，便將木構(gòu)件結(jié)合在一起，由于連接構(gòu)件的形態(tài)不同，由此衍生出千變?nèi)f化的組合方式，使紅木家具達(dá)到功能與結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。

榫卯技術(shù)在我國(guó)建筑歷史上作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它的歷史也是頗為悠久的。早在河姆渡時(shí)期，就有榫卯制度的雛形，在現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡遺址中出土的龐大的桿欄式建筑遠(yuǎn)比同時(shí)期黃河流域居民的半地穴式建筑要復(fù)雜，數(shù)量巨大的木材需要計(jì)算后分類加工，建筑時(shí)需要有人在現(xiàn)場(chǎng)指揮。

這種建筑技術(shù)說(shuō)明河姆渡人已具有較高的智商。這種既可以防潮又能防止野獸的侵?jǐn)_的“桿欄式”建筑是我國(guó)南方傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的祖源。尤其是榫卯技術(shù)的運(yùn)用，把中國(guó)榫卯技術(shù)歷史推前2000多年，被考古學(xué)家稱為7000年前的奇跡。

而在慈城傅家山遺址中出土了一些帶榫卯的建筑構(gòu)件外，還發(fā)現(xiàn)了銷釘木板，跟難得的是發(fā)現(xiàn)了3塊榫槽，一端兩側(cè)有兩個(gè)方榫，另一端齊平，兩側(cè)鑿出圓弧形凹槽。類似構(gòu)件在河姆渡文化遺址中尚屬首次出土。這種建筑技術(shù)在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)先進(jìn)的。