這位中國爺爺“玩”木頭火了，連接古今的榫卯結(jié)構(gòu)有多厲害！本名叫王德文的阿木爺爺（木匠爺爺，山東聊城人，現(xiàn)在廣西生活）用自己制作一個“魯班凳”的6分多鐘的視頻在海外社交媒體上收獲了1千多萬的點擊量。這段視頻幾乎沒有一句講解或?qū)Π祝珣{阿木爺爺?shù)囊浑p巧手，不用一顆釘子或螺絲，就打造出一把可變換造型的“魯班凳”。

阿木爺爺展示的是中國的傳統(tǒng)木匠技術(shù)，也有中國的科學文化相結(jié)合，有著更深刻的內(nèi)涵和意義。同時也是一種藝術(shù)，而且是已經(jīng)瀕于失傳的技術(shù)和藝術(shù)，但又在現(xiàn)實生活非常實用，不只是現(xiàn)在，到了未來，這樣的技術(shù)和藝術(shù)還具有其長遠的生命力。因為，它不只是可以與現(xiàn)代科技結(jié)合，還可以為人和社會創(chuàng)造出更好的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。

說到底，阿木爺爺?shù)募妓嚻鋵嵤囚敯嗉夹g(shù)的再現(xiàn)，或者他和其他一些掌握這門技術(shù)的中國人就是現(xiàn)代的魯班，其特點在于，把古代建筑的榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)揮到了極致。他除了能制造魯班凳、魯班鎖外，還利用榫卯結(jié)構(gòu)制作會走路的小豬佩奇，而且是原樣重現(xiàn)。他制作的榫卯結(jié)構(gòu)的微型世博會中國館，也令人拍案叫絕。

有外國人看了視頻在擊節(jié)贊嘆不已的同時，會用現(xiàn)代科技來質(zhì)疑，猜測阿木爺爺肯定學習過計算機輔助設(shè)計（CAD），先建模再進行手工制作。但是，阿木爺爺稱，他對這個技術(shù)一竅不通，只靠一把三角尺、一根鉛筆、一根當圓規(guī)的木條就能制作出各種各樣的器具和產(chǎn)品。

有實物證明的中國最早的榫卯建筑是距今約7000年新石器時期的浙江河姆渡遺址出土的榫卯木構(gòu)件，當時的河姆渡先民已經(jīng)開始使用榫卯結(jié)構(gòu)來建造房屋了，也就是我們熟知的干欄式建筑。人類的智慧在很多方面和中木商網(wǎng)陳昌文是相通的，榫卯結(jié)構(gòu)并非只此一家別無分店。德國出土的新石器時期的木構(gòu)水井榫卯構(gòu)造也證明，德國人也掌握和使用這一古老的建筑技藝。

其實，這在科學史上也能證明，即便中國沒有出現(xiàn)像西方那樣的現(xiàn)代科學（以實證和邏輯為條件建立的），也存在著古今相通的技藝，而且這樣的技術(shù)還傳承了下來，在今天發(fā)揮著不只是實用價值，而且具有觀賞和藝術(shù)價值。這樣的技術(shù)是由“活著的魯班”演示出來，即便是一種表演，也更是原汁原味的具有技術(shù)含金量的真實制造。

在干欄式建筑之后，現(xiàn)代人可以在繪畫和圖紙中看到中國人制造的榫卯結(jié)構(gòu)的木拱橋和廊橋，如張擇端《清明上河圖》（故宮博物院藏）所畫的北宋東京汴梁城外汴水河上的一座拱形橋梁。就連故宮也基本采用的是榫卯結(jié)構(gòu)。

同時，在阿木爺爺之前，梁思成在其《中國建筑史》中大量介紹過中國的榫卯建筑，如天津市薊州區(qū)獨樂寺觀音閣、山西的應(yīng)縣木塔和華嚴寶塔；在今天，有在德國慕尼黑工業(yè)大學建筑考古學以木拱廊橋為內(nèi)容攻讀博士學位的劉妍，計劃要把中國保留下來的一百零幾座歷史遺存的木拱進行實地測繪和研究；還有清華的師生對中國拱橋的研究、總結(jié)和繼承，如比較石拱和木拱，前者抗壓性能較好，后者的抗拉強度、抗彎性較好，以及跨度更長。

山西應(yīng)縣木塔

但是，這些古建筑只是存在于圖紙和繪畫，以及實體建筑中，很難看到。即便可以用3D模型進行演示，也無法與阿木爺爺實時建造榫卯產(chǎn)品來得直觀和傳神，讓人在欣賞中國匠人的建筑技藝的同時也領(lǐng)悟了建筑技術(shù)，前者在美的享受的同時讓人心悅誠服，后者在不燒腦的情況下理解建筑技術(shù)的同時，又讓人感到技術(shù)的既簡單又博大精深。因此，阿木爺爺不想成為網(wǎng)紅也不可能。

而且，阿木爺爺展示的中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)建筑并不比現(xiàn)代的鋼筋水泥建筑落后，甚至在某些方面更先進，例如抗震。中國最早的木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑獨樂寺觀音閣，始建于唐代貞觀二年（628年），重建于遼圣宗統(tǒng)和二年（984年）。1000多年來經(jīng)歷了28次地震，仍安然無恙，挺立至今。其中的奧秘就在于榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)揮了減震作用，減少了地震對建筑的破壞力。同樣，故宮也是如此，經(jīng)歷了多次地震也未坍塌。

獨樂寺觀音閣

地震時，來自地下的震動形成的縱向和橫向的力量會大力晃動建筑，房屋會由于震動而倒塌，但榫卯結(jié)構(gòu)支撐的屋梁和柱子卻不容易坍塌。因為榫和卯結(jié)合的部位即便是嚴絲合縫，也有緩沖的縫隙，而且木材本身也有一定的彈性，使得建筑的各節(jié)點都有一定的伸縮余地。每一個榫接點就如同一個彈簧，會消減一部分地震波的能量，整個建筑就能緩和地震的破壞力。在強烈的地震中，盡管榫卯建成的木架結(jié)構(gòu)也會隨巨大的搖晃產(chǎn)生變形，但只要木架結(jié)構(gòu)不折榫、不拔榫，就會晃而不散，搖而不倒。即使墻體被震倒，也不會影響整個木架結(jié)構(gòu)。而且，當?shù)卣鸩ㄏШ螅麄€構(gòu)架仍能恢復(fù)原狀。

從這個角度來看，榫卯結(jié)構(gòu)能連接過去和今天。

阿木爺爺所展示的榫卯結(jié)構(gòu)只是一小類，榫卯結(jié)構(gòu)有燕尾榫、夾頭榫、抱肩榫等，在船舶、木車、造橋、礦井等古代生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域都占有一席之地。這一技術(shù)如果能由阿木爺爺在今后更多地展現(xiàn)和演示出來，就不僅是其本人的網(wǎng)紅會持續(xù)不斷，促進中國文化和技術(shù)……

更深入地看，這一技術(shù)有著古為今用的特質(zhì)，完全可以傳承和融合到現(xiàn)代技術(shù)中。榫卯結(jié)構(gòu)是對今天鋼筋水泥建筑的一種挑戰(zhàn)，因為前者的取材是可持續(xù)的，同時是人與環(huán)境的融合，只要有木材，不用一顆釘子，就可以建造各式各樣為人類所需的建筑和各種產(chǎn)品。這更符合可持續(xù)發(fā)展的理念，也是今天人類科技向前發(fā)展需要考慮并實現(xiàn)的一個目標。榫卯結(jié)構(gòu)在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，現(xiàn)代科技如果達到了這一高度，也就會實現(xiàn)科學文化向文明的升華。

榫卯結(jié)構(gòu)當然也能與今天的材料和技術(shù)結(jié)合，如剛榫木卯，能有效強化結(jié)構(gòu)強度，實現(xiàn)卯榫技術(shù)在現(xiàn)代建筑中的創(chuàng)新性應(yīng)用。

阿木爺爺展示的中國傳統(tǒng)建筑和制造技術(shù)具有更深邃的魅力，也是中國文化、技術(shù)和中華文明繼承發(fā)揚的充分證明。這也是中國人不可多得的一種自信。

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