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我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭在《人生的境界》一文中提到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)。從比較低的說起，它們是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。”這是人生的四大境界。其實(shí)中國(guó)紅木家具如同人生一般，也有四層境界。

　　中國(guó)紅木家具第一層

　　自然境界：具有使用功能

　　使用功能是紅木家具的基礎(chǔ)自然屬性，是排在首位的。也就是一件紅木家具首先要體現(xiàn)它的使用功能，一般紅木企業(yè)在生產(chǎn)紅木家具時(shí)，比較先考慮的是家具的這層境界。現(xiàn)在的紅木家具在明清家具的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代人體工程力學(xué)，并配以軟裝，無論從使用的舒適度還是造型的美觀度來講，都非常好地展現(xiàn)了它的使用功能。

　　中國(guó)紅木家具第二層

　　功利境界：具有投資功能

　　近幾年，越來越多人開始投資紅木家具。紅木家具在當(dāng)前已經(jīng)成為了不折不扣的投資品，它具有“低風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)”的特點(diǎn)。有眼光的投資家已經(jīng)將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了紅木家具，其已經(jīng)成為了一種理財(cái)投資產(chǎn)品。需要注意的是，并不是什么紅木家具都值得投資的，其要有升值空間的話，無論從材質(zhì)還是工藝等方面都應(yīng)該是上乘的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。

　　中國(guó)紅木家具第三層

　　道德境界：具有收藏功能

　　收藏和投資，兩者是不同的。投資是一種以賺錢為目的的行為，而收藏雖然也包含適量的投資行為，但更側(cè)重的是一種喜好，是把紅木家具當(dāng)成一件藝術(shù)品來欣賞和收藏，是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。那些高端的紅木家具精品自身散發(fā)出的藝術(shù)魅力，越欣賞越讓人忍不住心生愛意。這也許就是紅木家具的收藏魅力。

　　中國(guó)紅木家具第四層

　　天地境界：具有靈性

　　萬物皆有靈性，而紅木家具更容易富有靈性。這種紅木家具的天地境界不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。達(dá)到這種境界的紅木家具，似乎有了靈魂，在細(xì)細(xì)欣賞的時(shí)候，仿佛能從中看到它歷經(jīng)的時(shí)光。這種紅木家具，必定是有故事的紅木家具，它可能經(jīng)歷了一個(gè)特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了特別的事情，與擁有者有著特殊的感情，就像一件信物一樣，有著特別的意義。這種意義，使得它變成無價(jià)之寶，不是金錢能買得到的。