古時的中國人植樹造林，截木為材。蓋房子，做家具，將衣食住行都寄托在木之上。柱、楹、梁、棟、檐、楣、桁、欄、榫，《康熙字典》里木部造字有1413個，屬于房屋的造字，皆是木字旁。讓中國人精神安定的“棲”身，便是從木開始。

中國人在五千年的農耕文明里，對木頭逐漸產生了依賴，這種深藏在骨子里的印記，也深刻地影響了陳杰。在陳杰看來，木頭與人相似，都會在時間沉淀中顯現出愈發成熟的生命狀態——它的顏色、氣味與紋理會在收藏中，發生豐富的變化。

今年四月，在上海常樂CHINALE的《形而上·形》陳杰個展中的部分作品。他的作品更多地是通過木自然形成的樣子，來進行于人之外所產生的思考。

也正因如此，如何以木為原材，將它與生活相融，演繹變化，如何在創作的木器中充分體現木與生活和生命上的親近感，成了陳杰探索的目標。

在制木的生涯中，陳杰四處尋訪，考察了中國境內和緬甸邊境，發現木不僅有自己的生命軌跡，不同的木種還有不同的“性情”。

一方水土養育一方性靈。北方的榆木紋理粗曠，質地脆硬，性格脆弱而固執；南方的杉木質地較軟，紋理生長細膩，性情反而堅韌溫和而雅致……而生長在東南亞的緬甸柚木，初時氣味刺激，隨時間過去，氣味逐漸穩定，再醞釀些許，便更加收斂氣息。從張揚變為斂香的過程，沉淀了韻味，像極了人從少年的意氣，青年的熱血，到中年沉穩不惑的心境。它的紋理有直有曲，與山水同形，時而嚴肅端莊，時而可愛俏皮。這是陳杰這些年見過的屬性頗為特殊的木材，有沉淀，有脾性，讀懂了它的木性，也就讀懂了人性。

陳杰去到各地尋找木料

全神貫注地雕琢木料

除了質感和顏色會更親切之外，用緬甸柚木制成的木器，有大部分木器所不具備的天然性——這也是木器相當珍貴的屬性。常用的櫻桃木、黑木萄等等木材在制成后木器后，一定需要上木蠟油一類的化學油料，但是緬甸柚木本身蘊含著豐沛的油性，讓它在工藝打磨細致之后，可以逐漸散發出溫暖的金黃色。如同人的皮脂讓肌膚潤澤光滑一般，若用手觸碰，也能感受到溫潤的觸感。

因此陳杰選擇緬甸柚木作為他表達創作時的唯一載體，柚木與他的人生就此延展出相互纏繞相互成就的軌跡。此次三聯生活市集與陳杰合作推出的這款柚木展納柜，打破傳統中式家具厚重的風格，用四根柱子與翻檐勾勒出木柜的造型，并將它命名為“帕特農柜”。若是收藏木器的行家，對緬甸柚木必然不會陌生，它珍貴罕見，甚至成為一種保值商品。

帕特農柜

兩千多年前，象征人類文明、恢弘壯麗的帕特農神廟，如今成為一方置物的容器，融入人的居家空間與日常生活里，陡然增添一分煙火氣息。藝術氣質的反差，何其有趣。它體量偏小，半米左右的長度，在柜子上、桌上都可陳列，不管放置于哪一處，呈現出的都是空間的輕盈。令人忍不住想把心愛之物陳列其中，成為手邊的收藏。紫砂壺的手把件、酒、茶盞、杯子都可以收藏在木柜里。而容器越是精簡，收藏之物就越是生色。

另外，值得一提的是“帕特農柜”的工藝——手工榫卯。榫卯，本就是中國古建筑的工藝，在未經現代工業生產洗禮的時代，中國人以木為建筑材料，使其在不同的溫度、干濕條件下，始終保著當初的緊密咬合和堅固。

陳杰將工作室設在紹興的一個小村莊，目的是為了留住更多當地的傳統木作師傅

榫卯結構需要分毫不差的手藝

在傳統手工藝漸漸退出歷史舞臺的當代，創作者選擇用榫卯的工藝制作“帕特農柜”，一件件手工打造，從開料到拼合前后足足4天（普通工藝一天可制十件），創作者不計成本，耗時3年選擇木材，以苛刻的精神與考究的手藝，專注打磨這一件木器，也唯有這樣，才能誕生一份承載時間與空間考驗的木藝品。

大自然饋贈給人類比較珍貴的心意，便是教會了人如何自然而然的生活——順應生命的軌跡，貼合自我的性情，知足于內心，真實而用心的活著。人的生命也在這個過程中，化繁為簡，尋得精神的平靜與從容。這一切，對于熱衷于創作木器的陳杰，和所有偏愛木質品的人來說，是多么珍貴。也許，這也是木器帶給當代人，比較重要的精神感悟。

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