在兩千年漫長(zhǎng)的家具歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論在史料中，或是在民間，都曾出現(xiàn)過(guò)各種各樣的家具故事、傳說(shuō)和趣聞，反映出時(shí)代、民族、地域的情感和脈絡(luò)相連的文化背景，直抒著社會(huì)的興衰，見(jiàn)證歲月的滄桑。今天，中木商網(wǎng)小編就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)，那些在民間廣為流傳的典故傳說(shuō)。

榻的典故

歷史上關(guān)于榻有很多故事，最典型的故事就是宋太祖趙匡胤。他的一句名言就是“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”。

黃花梨有束腰三彎腿如意云紋榻

我們知道，陳橋兵變，黃袍加身以后，他心里老是忐忑不安的，他對(duì)身邊的事，尤其經(jīng)過(guò)五代十國(guó)以后，五代十國(guó)我們知道是中國(guó)歷史上非常殘酷的時(shí)期，不停地?fù)Q君主。所以，他非常擔(dān)心，他就說(shuō)“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，好像是一種擔(dān)心。這個(gè)榻呢，顯然是用來(lái)睡覺(jué)的。

跟榻相關(guān)的有一個(gè)詞是我們今天還在使用的，叫“下榻”。就是出差，說(shuō)您在哪兒下榻呀？榻是睡覺(jué)的，床也是睡覺(jué)的，可是睡覺(jué)卻說(shuō)“上床”，那么，它為什么叫“下榻”，不叫“上榻”呢？

黃花梨無(wú)束腰桌式禪榻

這就有個(gè)歷史故事了。東漢有一個(gè)名臣陳蕃，他性情耿直，是一個(gè)非常廉政的官，他喜歡結(jié)交有氣節(jié)的人，他專門設(shè)專榻。就是他分人嘛，看不上的人，你愛(ài)怎么著怎么著了，中木商網(wǎng)陳昌文看上的人，中木商網(wǎng)陳昌文就專門有一個(gè)榻。他這榻平時(shí)是掛在墻上的。一來(lái)了重要的客人，就是他喜歡，他看得中的人，他就把這個(gè)榻從墻上拿下來(lái)，讓你睡覺(jué)，所以叫“下榻”。如果當(dāng)時(shí)他要掛一床在墻上，那就叫“下床”了。所以，“下榻”是這么來(lái)的，是非常古的一個(gè)詞。

八仙桌的傳說(shuō)

八仙桌的起源已經(jīng)無(wú)從追究，但是，民間有很多關(guān)于八仙桌的美好傳說(shuō)。八仙桌，凝聚了很多文化；八仙桌，造福了炎黃子孫；八仙桌，閃耀著五千年文化。

相傳，以前布依人家辦喜事，沒(méi)有桌子，吃飯時(shí)只能用木頭或石板擺在外面吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身濕。

一天，有一家娶媳婦，中午擺飯時(shí)太陽(yáng)變得火熱起來(lái)，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個(gè)個(gè)被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來(lái)，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過(guò)，來(lái)了一幫人，自稱是這家遠(yuǎn)方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見(jiàn)地上的飯菜被雨淋得吃不成，來(lái)吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問(wèn)主人家，為何不擺在屋里吃，主人說(shuō)，石板太重，不便搬動(dòng)，木頭在屋里又順不轉(zhuǎn)，只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問(wèn)明原由后，一合計(jì)，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個(gè)好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。

于是，幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時(shí)不要到堂屋來(lái)。等親戚們換好干衣服再來(lái)到堂屋時(shí)，只見(jiàn)幾位遠(yuǎn)方來(lái)的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請(qǐng)親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見(jiàn)狀后，激動(dòng)得不知說(shuō)什么好，只是一個(gè)勁地請(qǐng)幾位“親戚”到加神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“中木商網(wǎng)陳昌文的天哪，你們真是神仙哪！”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見(jiàn)了。這時(shí)所有的親戚都感到奇怪，說(shuō)他們可能就是仙人，有心來(lái)幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說(shuō)這幾位“親戚”確實(shí)是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。

后來(lái)布依人家就稱這種桌子叫“八仙桌”，凡是辦酒或親戚朋友來(lái)，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀(jì)念八仙的功德，平時(shí)有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對(duì)八仙的祭祀。

紫檀有束腰帶屜八仙桌

太師椅的故事

在中國(guó)古典家具中，有一種以官銜命名的家具十分特別，這就是“太師椅”。太師椅興于北宋，以后在宋元明清的史書、名人筆記以及現(xiàn)今流行的幾部有影響的辭書中均有記載和描述。到底什么樣的椅子才叫太師椅？太師椅的名稱又從何而來(lái)呢？

有關(guān)太師椅名稱的最早記載見(jiàn)于宋代張端義的《貴耳集》。書中提到“今之校椅，古之胡床也，自來(lái)只有栲栳樣，宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣宰國(guó)忌所，偃仰，片時(shí)墜巾。京伊吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國(guó)忌所，遺匠者頃刻添上。凡宰執(zhí)侍從皆用之。遂號(hào)太師樣。”

文中提到的秦師垣，即當(dāng)時(shí)任太師的大奸臣秦檜。這段記載明白無(wú)誤地告訴我們，秦檜坐在那里一仰頭，無(wú)意中頭巾墜落，當(dāng)時(shí)有個(gè)官員叫吳淵，很有眼力見(jiàn)兒，喜歡拍馬屁，趕緊把頭巾?yè)炱饋?lái)給秦檜戴上。隨后便命人制做了一種荷葉托首，由工匠安在秦檜等人的椅圈上。太師椅由此產(chǎn)生，太師椅這一名稱也由此傳開(kāi)。這段文字除了告訴我們太師椅的名稱由來(lái)以外，還清楚地說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的太師椅就是帶有荷葉托首的圈椅。這種拖首的功用類似于現(xiàn)代汽車、飛機(jī)靠背椅上的頭枕。一個(gè)大奸臣，一個(gè)馬屁精，無(wú)意中為中國(guó)家具史留下了一筆遺產(chǎn)。

有趣的是，岳飛的孫子岳珂在《桯史》中也提到秦檜與太師椅的種種瓜葛，并將帶有荷葉托首的交椅明確稱為“荷葉交椅”、“太師交椅”，為張瑞義的說(shuō)法提供一個(gè)佐證。

紅木嵌大理石靈芝紋太師椅

明代時(shí)，“太師椅”之名仍很流行。到清代，就把屏背式扶手椅稱為太師椅，除了對(duì)使用這種椅子的官宦、長(zhǎng)輩們表示尊敬外，還因?yàn)檫@種椅子多用獅子紋作裝飾，稱其為太師椅也就不足為奇了。