三國文化沙發的設計理念/賣點/靚點
外觀理念：虎腳，麒麟椅腦，寓意主任虎踞龍盤，穩如泰山，麒麟為中華民族人人喜愛的吉祥物，即麒麟呈祥
木工結構：①虎形彎腳，踏實厚重 ②椅腦獨塊，與下架上下呼應，象征做事有始有終！③靠背板獨板，暗喻做事一氣呵成，不拖泥帶水！④大小平幾，均為20mm深雕，端莊大氣
文化寓意：三國演義為中國四大名著之首，本款沙發吸收其精華，推崇團隊精神，尊重知識，尊重人才，少年英雄智慧，使中國傳統文化與傳統家具有機結合，體現出上輩勸勉下輩勤奮讀書等勵志故事，整個布局沒有刀槍劍影的蕭殺，而是充滿正能量的文化故事！本組沙發與當今和諧社會，幸福家庭的社會氛圍緊密結合，是成功人士的居住佳品
餐桌設計為：曹操劉備煮酒論英雄 體現出劉備能做大事，大智若愚，策劃大動作，謹慎縝密，耐力很強。曹操，豪爽進取，競爭力強，敢作敢為，有大將之風。 與沙發組成紅木家具的客廳系列
介紹范本：三國文化為我們獨款，其椅腦獨板靠背板，12公分彎腳大料，用料十足。其雕刻中也處處凸顯中國古典文化內涵，首次把三國歷史文化故事以圖像的形式在古典家具中展現出來，其中桃園三結義、曹沖稱象、孫權勸學， 體現出推崇團隊精神，尊重知識，尊重人才，少年英雄智慧，使中國傳統文化與傳統家具有機結合，體現出上輩勸勉下輩勤奮讀書等勵志故事，整個布局沒有刀槍劍影的蕭殺，而是充滿正能量的文化故事！
一、桃園三結義：桃園三結義比較初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛比較小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
二、曹沖稱象：曹沖年少聰明善于觀察，到五六歲的時候，知識和判斷能力意識所達到的程度，可以比得上成人。孫權曾經送來過一頭巨象，曹操想要知道這象的重量，詢問他的下屬，都沒法想出稱象的辦法。曹沖說：“把象安放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其它東西，（稱一下這些東西），那么比較就能知道結果了。”曹操聽了很高興，馬上照這個辦法做了。
三、孫權勸學：《孫權勸學》選自北宋史學家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史一一《資治通鑒》。該文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”“結友而別”。該文既記敘孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，也贊揚孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們后天學習的重要性，無論一個人先天天賦多好，如果后天不學習依然不能成功，相反一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力，并告訴人們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。士別三日應刮目想看亦出自此典故
三人位設計三顧茅廬 劉備很仰慕諸葛亮的才干,想請他幫助自己統一國家.一天,三人來到隆中,但孔明不在,他們只好失望而歸.回到新野,劉備聽說諸葛亮回來了,叫人立即備馬.到了草屋,書童說諸葛亮被人請走了.三人怏怏而回.時間過得很快,劉備打算三訪孔明.三人第三次來到隆中,離草屋還有半里多地,劉備便下馬步行.這時,諸葛亮在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬地在臺階下等候.張飛見了,很生氣,想放火,但沒有.孔明醒來,談論起國家大事.諸葛亮見劉備三顧茅廬,誠心誠意,便答應與劉備共圖大業.
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