棕黑色的皮面中，布著一條條淺褐色的豎紋，猶如夜晚密林中偶遇的清涼幽谷，順著皮面流瀉到木的森林；椅背上鑲嵌的玫瑰圖案的皮草，讓傳統(tǒng)的Ｙ字椅充滿(mǎn)時(shí)尚；各式皮草帽子下，木頭天然的紋理帶來(lái)了形態(tài)各異的表情，賦予帽子鮮活的生命……

２８日，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周，一場(chǎng)“服裝面料”與“家居建材”的跨界聯(lián)姻——《自然而然：皮草與木頭的故事》展覽，在北京時(shí)代美術(shù)館上演。比較具原始?xì)庀⒌钠げ菝媪吓c比較具自然韻味的木質(zhì)材料，經(jīng)丹麥著名時(shí)尚設(shè)計(jì)師索倫·巴赫和中國(guó)著名家具設(shè)計(jì)師朱小杰之手，為觀(guān)眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)自然與時(shí)尚的藝術(shù)視覺(jué)盛宴。

百變皮草　質(zhì)樸木頭

木頭，一向被稱(chēng)為“從大自然中來(lái)，到人類(lèi)生活中去，將自然與人文比較完美結(jié)合”的“會(huì)呼吸”的生態(tài)建筑材料，其大自然的綠色氣息，結(jié)合千萬(wàn)年鑄就的歷史年輪，色澤溫暖、紋理細(xì)膩，飽含天然的親和力。

皮草，從開(kāi)天辟地的那一刻，就是人類(lèi)比較忠實(shí)也比較時(shí)尚的伙伴，無(wú)論歷史如何演變，無(wú)論時(shí)尚如何變化，皮草始終巋然矗立于時(shí)尚藝術(shù)的頂尖地位，散發(fā)著充滿(mǎn)誘惑、飽含溫暖、高貴雍容氣質(zhì)與原始生態(tài)美感交相輝映的藝術(shù)魅力。

皮草與木材，一個(gè)堅(jiān)硬，一個(gè)柔軟，看似沒(méi)有交叉的可能性，但在兩位設(shè)計(jì)師的眼中，這兩種元素之間有一條無(wú)形的紐帶牽系，那就是——“自然”。

“我運(yùn)用皮草原料來(lái)體現(xiàn)其天然之美，木材及皮草的紋理在我的設(shè)計(jì)中有了新的生命。”朱小杰說(shuō)。

遇見(jiàn)皮草，木頭的質(zhì)樸不再單調(diào)，而是包容萬(wàn)物的背景，用比較簡(jiǎn)單而明晰的構(gòu)圖勾勒出比較經(jīng)典而自然的曲線(xiàn)；遇見(jiàn)木頭，皮草不再僅僅是奢華的代名詞，而在木的襯托下，張開(kāi)懷抱，承載皮膚與坐椅相碰時(shí)的每一次親密接觸。

在朱小杰看來(lái)，木有生有衰，在時(shí)間的洗禮下，變的是紋路，不變的是對(duì)自然的順應(yīng)。木頭本身的韻味，就是歲月的味道。在索倫·巴赫的手中，皮草成為百變精靈，可以成為光彩奪目的帽子，也可以成為精美絕倫的皮草畫(huà)，在和木頭相遇時(shí)獲得更為生動(dòng)的表情。

傳統(tǒng)時(shí)尚　跨界合作

早在上世紀(jì)５０年代，丹麥著名設(shè)計(jì)師漢斯以中國(guó)明式家具為原型，創(chuàng)作了經(jīng)典的Ｙ字椅，從而結(jié)下了兩國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的良緣。朱小杰將丹麥比較時(shí)尚也比較常用的皮草精華汲取而來(lái)，用于自己木材家具的創(chuàng)作之中，既是對(duì)６０多年前Ｙ字椅創(chuàng)作者漢斯的一次致敬，更是兩國(guó)在時(shí)尚與家居跨界合作的一次嘗試。

索倫·巴赫和朱小杰在多年前便相識(shí)相知，彼此對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)烈的共鳴和思想契合，讓兩個(gè)人“一見(jiàn)鐘情”。一貫重視與知名設(shè)計(jì)師合作的哥本哈根皮草讓這種共鳴和契合成為可能，為他們提供了頂級(jí)皮草原料、相應(yīng)的工藝支持和技術(shù)保障。

兩位設(shè)計(jì)師創(chuàng)作作品的人性化，體現(xiàn)了濃濃的人文關(guān)懷。朱小杰設(shè)計(jì)的每一把椅子，都有著豐富的寓意，彰顯中國(guó)悠久的歷史文化，并通過(guò)木質(zhì)材料的細(xì)膩與傳統(tǒng)，表達(dá)中國(guó)文化中的人文思想，搭配不同的皮草，更將人物性格與體征，通過(guò)椅子靠背的形狀色彩進(jìn)行不同的描述，賦予椅子鮮活的生命。

點(diǎn)綴其間的皮草，在一定程度上弱化了木質(zhì)材料的堅(jiān)硬感，帶給使用者一種溫馨的舒適感和溫暖感，也與每個(gè)人的個(gè)性與時(shí)尚審美意識(shí)融為一體。就像索倫·巴赫所言：我從不認(rèn)為皮草是什么奢侈品，它就是用來(lái)充實(shí)生活，服務(wù)于人的。

回歸自然　詩(shī)意棲居

當(dāng)皮草遇見(jiàn)木頭，自然而然流淌出濃郁的時(shí)尚氣息和藝術(shù)品位。木頭與皮草，完美的結(jié)合不僅僅在于外形的融合，更是對(duì)自然共同的憧憬和對(duì)生活共同的信仰。

漫步于這些木頭和皮草的作品間，參觀(guān)者仿佛置身純凈的自然之中，嗅得到來(lái)自叢林中原始木頭的香氣，觸得到自然與時(shí)尚交融的點(diǎn)滴之美，為生活平添一份典雅的藝術(shù)氣息。

就像兩位設(shè)計(jì)師對(duì)此次作品的總結(jié)：皮草與木頭的結(jié)合，不僅展示了藝術(shù)設(shè)計(jì)的無(wú)限可能，也給我們的生活帶來(lái)溫馨和驚喜，將自然材質(zhì)帶入人們的家居生活，使人們隨時(shí)能夠享受到自然的樂(lè)趣和生活的美感。

通過(guò)設(shè)計(jì)作品的表達(dá)，兩位設(shè)計(jì)師都在推崇一種自然而然的生活方式，而這也是當(dāng)今社會(huì)絕大多數(shù)人所向往的生活方式。以往，索倫·巴赫的皮草設(shè)計(jì)，大多呈現(xiàn)在時(shí)裝領(lǐng)域之中，通過(guò)時(shí)尚彰顯高貴而溫暖的生活方式。此次與家具合作，融入家居之中，讓自己的創(chuàng)作接了地氣，完全融入人們的日常生活之中。通過(guò)人們?nèi)粘Ｉ铍x不開(kāi)的桌椅，表達(dá)生活中比較簡(jiǎn)單也比較具個(gè)性的時(shí)代符號(hào)。在設(shè)計(jì)師看來(lái)，真正的時(shí)尚生活，在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，都可以與大自然共呼吸。

朱小杰說(shuō)：“人類(lèi)是自然之子，自然是人類(lèi)比較初和比較終的家園。”回歸自然，詩(shī)意棲居，是設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想，也是我們每個(gè)人的夢(mèng)想。

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