明清文人雅士的比較喜歡—紫檀(贊比亞)羅漢床
《長物志》道：“古人制幾榻，雖長短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛；又坐臥依憑，無不便適。”一幾一榻，于古人而言，均要盡量
《長物志》道：“古人制幾榻，雖長短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛；又坐臥依憑，無不便適。”一幾一榻，于古人而言，均要盡量合乎生活的最高理想。
古人常以榻或羅漢床作為起居待客的中心，帶圍子的羅漢床常常置于書齋或廳堂，二人對坐，置炕桌于中間，可飲茶或對弈。羅漢床名稱俚俗，至今尚無令人信服的解釋，推測與明朝時所稱彌勒榻有關。彌勒榻是大型坐具，短不能臥；而羅漢床尺寸稍小，但也是坐的功能大于臥的功能。
紫檀（贊比亞）羅漢床
古人隋唐以前的生活習俗是席地坐，雖宋以后演變?yōu)榇棺阕P腿打坐的習慣一直保留著。彌勒榻、羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的家具品種。羅漢床亦是明清宮廷寶座的前身，小號的猶如現(xiàn)代版的“沙發(fā)”。
古代中國睡覺有大睡和小睡之分，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，則不能用來待客。
紫檀（贊比亞）羅漢床
紫檀（贊比亞）羅漢床
此羅漢床取材贊比亞紫檀，采用三屏式床圍，有明顯明末羅漢床的造型風格，三面圍板以臥欞欄桿及曲尺紋樣做裝飾，簡潔樸素，床身寬大，與牙板銜接處做束腰、鼓腿膨牙，內(nèi)翻馬蹄兜轉有力。
紫檀（贊比亞）羅漢床
紫檀（贊比亞）羅漢床
正中若放一炕幾， 既可依憑，可臥可坐，又可放置茶杯餐具。將其陳設在廳堂上，三兩好友，談天說地，風雅高尚。
紫檀（贊比亞）羅漢床
此套羅漢床從結構到裝飾，簡練之極，視覺上卻彰顯堅實有力，無甚繁復的修飾，卻無單調之嫌，獨具淡雅氣韻。整體顯得簡潔、明快，比例適宜，予人一種凝重中見挺拔的感覺。
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