中國(guó)的四大木雕
中國(guó)木雕分布極廣,此衰彼興,潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件,取材不一,工藝不同,形成了諸多具有濃郁地方特色、各
中國(guó)木雕分布極廣,此衰彼興,潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件,取材不一,工藝不同,形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的流派。這些木雕流派在全國(guó)或者當(dāng)?shù)囟紭O具影響力,而最為著名的是東陽(yáng)木雕、樂(lè)清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕,這四大流派被稱為“中國(guó)四大木雕”。
東陽(yáng)木雕
東陽(yáng)木雕起源于浙江東陽(yáng),與“青田石雕”、“黃楊木雕”并稱“浙江三雕”。東陽(yáng)木雕有千余年的歷史,在北京故宮及蘇、杭、皖等地,都有精美的木雕留世。東陽(yáng)木雕是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù),其多層次浮雕、散點(diǎn)透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色,又因色澤清淡,保留原木天然紋理色澤,格調(diào)高雅,稱為“白木雕”。
東陽(yáng)木雕約始于唐而盛于明清,自宋代起已具有較高的工藝水平。當(dāng)明代盛行雕刻木板印書后,東陽(yáng)逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的著名產(chǎn)地。主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。至清代乾隆年間,東陽(yáng)木雕已聞名全國(guó),當(dāng)時(shí)約有400余名能工巧匠進(jìn)京修繕宮殿,有的藝人被覓選進(jìn)宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來(lái)又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。辛亥革命以后,東陽(yáng)木雕轉(zhuǎn)向商品性,木雕藝人制作的工藝品及箱柜家具被商人買去遠(yuǎn)銷香港、美國(guó)、南洋等地,形成東陽(yáng)木雕產(chǎn)品的盛期。
黃楊木雕
黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。 黃楊木生長(zhǎng)緩慢,四五十年才能長(zhǎng)到直徑15厘米左右,因此很少當(dāng)做制造家具物品的木材。不過(guò),黃楊木質(zhì)地堅(jiān)韌光潔,紋理細(xì)密,色黃似象牙,年久色漸深,古樸美觀,硬度適中,是一種雕刻小型圓雕的最佳材料。
溫州的黃楊木雕創(chuàng)始于宋、元,流行于明、清。最早,黃楊木雕用于民間元宵節(jié)時(shí)盛行的"龍燈會(huì)"上木雕龍燈裝飾的木雕小佛像,至清末發(fā)展成為以精細(xì)見長(zhǎng)的優(yōu)美的工藝欣賞品,供人們案頭擺設(shè)。據(jù)傳,晚清的葉承榮是黃楊木雕的創(chuàng)始人,浙江樂(lè)清縣人,他于清道光二十年前后所作太上老君像,是近代溫州黃楊木雕的第一件傳世作品。以后,葉家此藝代代相傳。
潮州金漆木雕
潮州金漆木雕,簡(jiǎn)稱潮州木雕。廣東東部的潮安、揭陽(yáng)、潮陽(yáng)、普寧、饒平和澄海一帶幾縣舊屬潮州府,它是當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)民間傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。金漆木雕始于唐,盛于宋,主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等,經(jīng)精雕細(xì)琢后貼上純金箔,顯得金碧輝煌。潮州木雕題材內(nèi)容豐富;其雕刻技法分類,有沉(凹)雕,浮(凸)雕,圓(立體)雕,通雕(多層)和鋸?fù)ǖ瘢▎螌樱┪宸N,通雕最為卓越,在木雕藝術(shù)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
金漆木雕是在木雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,具體始于何時(shí)已不得而知,據(jù)遺物考證唐宋時(shí)期即已存在。明清兩代,潮州(今潮汕地區(qū))官宦、商賈的住宅多尚雕梁畫棟,木雕普遍作為建筑和用具上的裝飾,并使用髹漆、貼金的技法。新中國(guó)成立后,1959年當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門把一些木雕藝人組織起來(lái),成立了潮陽(yáng)縣工藝美術(shù)廠,是金漆木雕業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代,產(chǎn)品暢銷港澳和東南亞、歐美、日本等地區(qū)和國(guó)家。
福建龍眼木雕
龍眼木雕是福建木雕中最具代表性的工藝品,也是我國(guó)木雕藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品,因其使用的雕刻材料是福建盛產(chǎn)的龍眼木而得名。龍眼木雕的表現(xiàn)題材多為古典的老翁、仕女、仙佛、武士等,并以雕刻壽星、漁翁、彌勒、達(dá)摩、仙女等人物見長(zhǎng),主要有象園村的柯派(柯世仁)、大坂村的陳派(陳天錫),雁塔村的漆器派(王清清)三大派系。龍眼木雕色澤古樸穩(wěn)重,具有“古董”之美。
龍眼木雕源于唐宋時(shí)期的寺廟建筑和神像雕刻。明末清初,建筑與佛像雕刻開始分離為不同類型的雕刻體系,為適應(yīng)民間敬神拜佛的習(xí)俗,從大型佛像雕刻轉(zhuǎn)而發(fā)展為室內(nèi)陳列欣賞藝術(shù)品。清末,象園村成為聞名的木雕之鄉(xiāng),木雕技藝日趨成熟,技法以圓雕為主,及浮雕、透雕、薄雕、鏤空雕等,擅刻老翁、仕女等歷史題材人物。
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