中國木雕分布極廣，此衰彼興，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件，取材不一，工藝不同，形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的流派。這些木雕流派在全國或者當地都極具影響力，而最為著名的是東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這四大流派被稱為“中國四大木雕”。

東陽木雕

東陽木雕起源于浙江東陽，與“青田石雕”、“黃楊木雕”并稱“浙江三雕”。東陽木雕有千余年的歷史，在北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的木雕留世。東陽木雕是以平面浮雕為主的雕刻藝術，其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色，又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，稱為“白木雕”。

東陽木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。當明代盛行雕刻木板印書后，東陽逐漸發展成為明代木雕工藝的著名產地。主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當時約有400余名能工巧匠進京修繕宮殿，有的藝人被覓選進宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。辛亥革命以后，東陽木雕轉向商品性，木雕藝人制作的工藝品及箱柜家具被商人買去遠銷香港、美國、南洋等地，形成東陽木雕產品的盛期。

黃楊木雕

黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。 黃楊木生長緩慢，四五十年才能長到直徑15厘米左右，因此很少當做制造家具物品的木材。不過，黃楊木質地堅韌光潔，紋理細密，色黃似象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的最佳材料。

溫州的黃楊木雕創始于宋、元，流行于明、清。最早，黃楊木雕用于民間元宵節時盛行的"龍燈會"上木雕龍燈裝飾的木雕小佛像，至清末發展成為以精細見長的優美的工藝欣賞品，供人們案頭擺設。據傳，晚清的葉承榮是黃楊木雕的創始人，浙江樂清縣人，他于清道光二十年前后所作太上老君像，是近代溫州黃楊木雕的第一件傳世作品。以后，葉家此藝代代相傳。

潮州金漆木雕

潮州金漆木雕，簡稱潮州木雕。廣東東部的潮安、揭陽、潮陽、普寧、饒平和澄海一帶幾縣舊屬潮州府，它是當地一項民間傳統雕刻藝術。金漆木雕始于唐，盛于宋，主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等，經精雕細琢后貼上純金箔，顯得金碧輝煌。潮州木雕題材內容豐富；其雕刻技法分類，有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圓（立體）雕，通雕（多層）和鋸通雕（單層）五種，通雕最為卓越，在木雕藝術發展史上具有劃時代的意義。

金漆木雕是在木雕的基礎上發展而來的，具體始于何時已不得而知，據遺物考證唐宋時期即已存在。明清兩代，潮州（今潮汕地區）官宦、商賈的住宅多尚雕梁畫棟，木雕普遍作為建筑和用具上的裝飾，并使用髹漆、貼金的技法。新中國成立后，1959年當地有關部門把一些木雕藝人組織起來，成立了潮陽縣工藝美術廠，是金漆木雕業發展的黃金時代，產品暢銷港澳和東南亞、歐美、日本等地區和國家。

福建龍眼木雕

龍眼木雕是福建木雕中最具代表性的工藝品，也是我國木雕藝術中獨具風格的傳統工藝品，因其使用的雕刻材料是福建盛產的龍眼木而得名。龍眼木雕的表現題材多為古典的老翁、仕女、仙佛、武士等，并以雕刻壽星、漁翁、彌勒、達摩、仙女等人物見長，主要有象園村的柯派(柯世仁)、大坂村的陳派(陳天錫)，雁塔村的漆器派(王清清)三大派系。龍眼木雕色澤古樸穩重，具有“古董”之美。

龍眼木雕源于唐宋時期的寺廟建筑和神像雕刻。明末清初，建筑與佛像雕刻開始分離為不同類型的雕刻體系，為適應民間敬神拜佛的習俗，從大型佛像雕刻轉而發展為室內陳列欣賞藝術品。清末，象園村成為聞名的木雕之鄉，木雕技藝日趨成熟，技法以圓雕為主，及浮雕、透雕、薄雕、鏤空雕等，擅刻老翁、仕女等歷史題材人物。