探討文房空間美學及治愈存在

布置一個具有傳統美學及治愈存在的文房空間一直是我的一個心愿，直到2023年初開始實施歷時將近半年，終于基本上成形。它位于一座現代園林--常州竟園內，是一間約五十多平的獨立空間，四邊緊挨著的二面是中式建筑過道，一面是有著中式天井的公共區域，另一面緊靠一個蘇州園林式的庭院，呈封閉狀，有一個進出口，四周粉墻黛瓦的中式建筑，石板鋪設的小路長滿了花草，稍待打造便是非常優美的一座庭院。從大門進來首先就是中式建筑過道，右拐幾米就是文房空間的入戶門，對面便透過玻璃窗就看到庭院，庭院與室內文房空間既獨立又渾然一體，具有天人合一，和諧統一的哲學思想，能真正體會到移竹當窗，分梨為院，溶溶月色，瑟瑟風聲，靜擾一榻琴書，凡塵頓遠襟懷，一種寧靜，輕松愜意的意境。其歸根到底就是美學的價值及美學的力量。

一：文房重器明式家具

作為中國傳統家具的經典之作，更是全人類家具的巔峰，明式家具造型以線為主，強調虛實恰當，線條流暢，剛柔并濟，曲直有度，陰陽相生，充分體現了宇宙內在和諧，同時又用料考究榫卯精密，堅實牢固，重視自然紋理和色澤，極具韻律美。明式家具的內質和精神往往體現在線腳的一進一出，一鼓一洼，一寬一窄，一肥一瘦之間。明式家具的雕刻紋樣美到極致，洽當自如，不繁不簡，不多不少，所表達的美和文化內涵，深刻而準確，因而所蘊含的獨特魅力不僅在于簡明疏朗，優雅優美的外型，更在于蘊藏的獨特的文人氣質和傳統美學。明式家具及其文房空間經過歷史的沉淀以及人們不斷探索和創新已達到一個至臻完美的境界，另外明式家具在室內空間構建起特定的文化情境，體現著人們的生活習慣和心理依歸，更是一種哲學觀念的寄托，是文人風骨中對美的追求，文房布置緬花書桌一張，也是空間最核心的器具之一，長兩米，寬八十八厘米，高八十二厘米，器型為經典的明式圓包圓裹腿，書桌四邊沿為三層重疊混面，欏鍋棖為二層重疊混面，均為劈料工藝，大邊與長欏鍋棖之間用三根雙混矮佬，抹頭與短欏鍋棖之間用兩根雙混矮佬。桌面面板為兩拼，紋理優美對稱，板面厚實，采用蘇作內圓角平鑲裝板裝配工藝，伸縮縫較小且均勻。主椅一把為靠背南官帽椅，高度一百二十厘米，靠背為S型整板雕螭龍紋，搭佬與后腿，扶手與前腿均用控煙袋鍋隼連接，非常牢固，兩邊扶手均有聯幫棍，搭與靠背板結合處做了左右兩邊的曲線，既有美感也有動感。椅面下方，左，右，前三方均是壸門結構，椅面面板為獨板紋理優美且厚實，落堂式裝配，配中國紅高精密細料，繡如意紋，芯為乳膠的座墊，北椅非常大氣且不失時尚。書桌前方配了兩把靠背扶手均為網格狀幾何造型的玫瑰椅（矮靠背椅）靠背高度低于書桌面，是為了空間搭配美學的需要，不破壞整體視覺效果，四條腿均為直腿，尺寸較小，有勁挺，玲瓏，文倚研秀的美感。配科技絨繡牡丹壽紋，里層為乳膠材質的座墊，藝術感十足。主椅背后的整方墻配了背靠墻面園角柜（萬歷柜）兩件，為明式經典家具。標準尺寸，柜面上窄下寬。柜門及側邊分成上下不同工藝和結構，上部為虛，萬字格攢接通透，下部芯板為實板，下部尺寸長，上部尺寸短。兩件柜子下部柜門板（四個柜門）均為獨板并一木連開。紋理一致厚實。柜側板均為兩拼紋理對稱厚實，柜門中間有閆桿，柜門拉手，合頁等金屬配件均為白銅品質優秀且配套定制，銅件弧形與木件弧形完全一致，采用暗裝方式，已達到整體效果非常統一協調。下柜柜門中間有閆桿，柜子的立柱及柜門，邊柜可視面均圓弧型，冒沿為圓弧型，下腳牙板有雕刻。整體統一協調，凝重，濃華，柔婉，典雅，美到極致。兩柜之間靠墻擺放一件圓包園裹腿，欏鍋側抵面的邊沿。長九十五厘米，高八十六厘米，厚三十八厘米的香幾。同樣為明式經典家具。

書桌左側擺放一套交趾黃檀雕刻底座紫砂卷缸，以便存放字畫。左側靠墻布置了一件上圓下方的敞開式緬花博古架，雕刻靈芝紋，擺放珍貴的賞雅把玩之類的器物。書桌左前方玻璃窗下擺放了一套緬花琴案，琴凳及金絲楠雕刻牡丹紋的古箏。

與書桌正對面布置了一方茶席，其中茶臺臺面為幾百年的楊木，長二百三十厘米，寬九十厘米，厚六厘米，兩邊為自然形狀，兩端頭加工圓弧型，臺面紋理順真，優美，自然流暢，色澤豐潤，樸實，有著很好的視覺感受。下部支架為條紋烏木直欞式結構，深色材質莊重，沉穩，直欞式結構，簡明疏朗，空靈樸實，以達到很好的平衡效果，整體茶臺彰顯古樸典雅，天人合一，返璞歸真的美學情懷。茶臺主椅應該是在明式禪椅的基礎上適度改變，現主椅比標準禪椅略長以達到寶座氣勢的要求。寬（厚）度比標準禪椅要窄，后靠背突出加高一段這是為了適應人體工程學的要求以及以人為本的設計理念。座面板及靠背鑲板選用淺色，紋理流暢清晰的花梨木以表達自然的氣息。整把椅子的主題就是禪茶一味，體現的是禪宗文化，椅面配了科技絨面料繡如意壽紋，里層為棕與乳膠材質組合的墊子。茶臺前邊布置四件條紋烏木明式春凳，凳面四個邊沿為劈料工藝的四個混面重疊，四條腿為圓腿，最下端一層混面僅保一段在腳的兩側，中間部分被挖掉。欏鍋棖兩端與腿是卯榫連接。四邊配矮佬，座面為軟屜。這方茶席的配置有著疏明俊朗，返璞歸真，天人合一，禪茶一味等諸多文化起源。但說到底就是傳統美學與哲學思想，以及博大的禪宗文化效應。茶臺的右邊是兩個玻璃大窗，兩個玻璃窗之間的墻面立著一件條紋烏木花幾。以供擺件擺放。茶臺左側這面墻的中心位置靠墻放了一張經典的明式曲尺羅漢床，配一張炕桌為條紋烏木，配淺色碎花高精密面料，繡如意壽紋，里層棕乳膠材質組合座墊，抱枕圓柱一套，羅漢床左側靠墻面放了一張與茶臺右側一樣的花幾，羅漢床右入戶門邊靠墻擺放一件條紋烏木掛衣架。茶臺主椅邊放一件條紋烏木茶水柜，以用于燒水消毒。茶臺背后靠墻做一組封閉式收納柜，方便存放物品，收納柜設計一個石材臺面，水槽等洗漱用具，方便洗滌操作，同時也不失現代氣息。以上布置的家具，無拼補，無摻料，無白邊，無漆，無有害物質，經過精細刮磨，高標號砂紙打磨，已接近藝術品，完全能夠滿足人們的精神享受，成為人文精神的載體。擺放在現代空間也非常和諧統一，使人心胸敞開，情緒安寧，總之具有傳統美學和治愈存在是明式家具不可替代的魅力，同樣也是一種時尚。

二：書桌案頭上的筆墨紙硯與文房清供

1，筆墨紙硯（文房四寶）

中國書法是中國特有的文化和藝術創造，筆墨紙硯是創造書法特有的工具與材料，其奢華之處并非物質的張揚，更多的是性靈的充盈。瓶花有境界，硯墨泛乾坤，湖筆且柔韌，宣紙偏輕靈。這應該成為審美與品位，這種精神境界在物質橫流的當下更顯得彌足珍貴。

案上的四支毛筆，分別能寫大楷，寸楷，中楷，小楷四種字體。筆桿為竹管，筆尖是羊毫，僅僅滿足專業員的書畫使用。

案頭上的兩根墨條都是徽墨，有著色澤黑潤，堅而有光，入紙不暈，舔筆不膠，經久不退，馨香濃郁，防蟲防蛀等特點。據說高檔墨能分出濃淡層次，落紙如漆的靈性。

案頭上是宣紙有好幾種規格方便使用。宣紙潤墨性好，耐久耐老化，不易變色。宣紙韌而能潤，光而不滑，潔白稠密，紋理純凈，搓紙無損等優點，有獨特的滲透潤滑性能。寫字作畫墨分五色，既一筆落成深淺濃淡紋理可見，墨韻清晰，層次分明，少蟲蛀，壽命長。

雕刻龍紋圖案的硯臺是四大名硯中的廣東端硯，配了東非黑黃檀鑲玉石的底座，端硯最為稱著，以石質堅硬，潤滑細膩，嬌嫩而馳名于世。用端硯研墨不滯，發墨快，研出墨汁細滑，書寫流暢，不損豪，字跡顏色經久不變。

以上文房四寶是工具和材料，也是美學物質基礎。

2，文房清供

文房器具種類繁多，材質多種，用途各異，情趣多樣，很多本身就是高雅的藝術品。除了案頭主角筆墨紙硯以外，更在此基礎上誕生出來的一系列輔助工具已超出其實用價值。更多地為人們用以雅賞把玩。也是文人筆耕丹青的必要條件。凸顯內在的傳統美學基因。

青花瓷筆洗一件，肚徑二十六厘米，高七厘米，年代不詳，配風車木精細底座。大漆剔紅，帶蓋直徑九厘米，高九厘米，雕刻牡丹花紋，墨盒一件，配風車木精細底座。卷書銅胎插絲琺瑯墨床一件。秀玉筆舔一件配交趾黃檀底座。和田玉山形筆架一件配東非黑黃檀底座。和田玉鵝形小楷筆架一件（無底座)。粉彩雙盤瓷筆舔一件，年代不詳，配風車木精細底座。彩畫帶蓋瓷器印泥盒一件，清晚期至民國初，配風車木精細底座。印度檀香紫檀老房料整料，整挖，高十八厘米，直徑十六厘米圓筆筒，外表面鑲嵌玉石（為百寶嵌工藝）自帶東非黑黃檀底座。越南黃花梨櫻木盤子，直徑二十厘米，配檀香紫檀支架組合圓插屏一套。三厘米見方雕師頭壽山石印章一件，配交趾黃檀卷書底座。四厘米見方雞血石印章一件，配微凹黃檀圓底座。交趾黃檀圓收納盒，交趾黃檀圓盤作為收納盒盒蓋使用，數量一套，直徑二十二厘米，高七厘米。紅豆杉雕刻園桉禪紋擺件一件，高二十四厘米，直徑七厘米，配風車木精致底座。案頭小掛架一件，闊葉黃檀材質。粉彩手繪瓷水盂一件，直徑十二厘米，配微凹黃檀圓底座，年代民國后期。以上案頭這些器具分別為精美的玉器，瓷器，紫砂，景泰藍，高端金屬，名貴木材等等，除于使用外，妥妥的都是雅賞之物。

三：文房空間里的盆栽綠植，石頭，字畫，擺件書籍

1，文房空間里的盆栽綠植

空間布置的盆栽綠植以清瘦為基本格調，簡約為主要特征，以空靈為審美境界，做到虛實有度，疏密得當，聚散適宜。為空間帶來勃勃生機，進入空間第一眼就能看到對面玻璃窗下的較大綠植龜背竹，與窗外庭院植物相互輝映，深色鍋型盆配了一件深色有著明式家具意境的底座。根部大部分露出像龜足一樣充滿耐力，有五個分支像手臂和手掌一樣撐起一片天。整體傾斜狀如纖夫拉纖一般負重前行。這是一種精神的象征。龜背竹的另一端也是一個較窄的玻璃窗室內靠窗擺放了一株蘭花楹落地綠植同萬歷柜相鄰，配較大的白色盆，枝干顯得清瘦，曲直有度非常優雅，飄逸，感覺同長頸鹿一樣在休閑的漫步，感受悠閑自得。矮幾上擺放一盆內門竹，長方形圓角白色描金瓷盆，底部為白色圓托。內門竹疏朗灑脫，四季常綠，挺拔柔韌，有文人風骨。高花幾上擺放一盆大小適宜的蘭花楹盆栽，白色圓瓷盆，呈萌蘆狀上大下小，此盆栽造型特別整個枝干隨意彎曲，葉冠呈多層次，多角度，且形狀多樣，彰顯禪的意境。案頭右邊擺放了葉片較長，油性十足的蘭花，淺蘭色喇叭狀高挑紫砂盆擺放在黃楊木隨型雕刻底座上，整套盆景彰顯君子之器，又見忠貞不渝的君子風范。案頭的右邊擺放了一盆較大的鐵樹盆栽，深蘭色橢圓型瓷盆，鐵樹樹葉呈長方形有序排列，向上翹起，整體像航行船帆。其植物部分又像大鵬展翅，姿態有著不飛則已，一飛中高的驚天氣概。案頭中間擺放一盆較小的盆栽紅掌，盆長方形圓角復合材料制品，配有同質底托，幾片綠葉襯托了幾片粉色紅掌，增添了些浪漫情懷和心靈深處的那點念想，溫馨并幸福。羅漢床炕桌上擺放一盆紅靈蕨，盆為青石雕刻蓮花，盆放在花梨木六角底座上，無枝無節的枝干頂端枝葉繁茂，像天空的一片祥云，又像謙卑好客的主人在迎接尊貴的客人。這是自然之美所折射出的人文氣息。在茶臺的左邊布置了一盆不大的幸福樹，透明玻璃盆為水培盆栽，綠油油的葉子總能感受到一片生機。茶臺的右邊擺放了一盆由菖蒲，黃金條，石頭，清苔組合成較大的盆景，長方形手工紫砂盆有很好的保溫，保濕透氣性能，一邊雕刻文字書法，一邊雕刻書畫，黃金條植物為主景，枝干飄逸優雅，枝葉繁簡有序，整體空靈俊朗，險峰一般的石頭透出一些秀氣。經過精心養護土層以上的石頭上已長出苔蘚，盆內還分別載了菖蒲和青苔，呈現一派自然風景和不俗的氣象，有著極高的科學，文化，藝術和美學價值。

2，文房空間里的石頭

“花如解語還多事，石不能言最可人”具有型態美，色彩美，神韻美的佳石，使空間

美學增加一些特殊的效果，這些絕妙的石頭是大自然恩賜給我們的天然藝術品，它們是無言的詩，不朽的畫，無聲的歌，不歇的舞。它們散發出天地般的神韻和靈氣，讓我們空間成為奇妙的雅室，使我們的精神得到真正的慰藉。在案頭左側兩窗之間的墻面立墻放了一張花幾，上面擺放一件三峽菊花石，菊花石優雅高貴，令人賞心悅目是自然恩賜給我們的神奇瑰寶。透過兩個玻璃窗可以看到庭院的園林景色，形成綠蔭環抱之勢，非常美妙。

3，文房空間里的字畫

中國書法有著數千年的歷史，集儒，道，佛三家哲學文化于一身。蘊含深邃的文明，

并且有著極為豐富的藝術形式，對空間有著裝飾美，意氣美及藝術表現美。儒家表現在書法上是深厚，中庸。道家思想更注重美學方面的探究，主張崇尚自然，且很早就滲透到書法藝術中，所謂書綮于自然。佛教文化也對書法有著積極的影響“字中有筆”“句中有眼”這些巨大的影響使得傳統書法成為傳統文化的精粹。其中最高境界就是美。書法作品是一種超脫的寄托，集高品位與高意境于一身。書法作品是所有空間配飾的靈魂。

書桌案頭背后兩個萬歷柜中間的香幾上方掛了一幅隸書書法作品《贊文房四寶》湖筆

疾風蕩霜豪，徽墨秋雨灑江濤，宣紙白云蘭天展，歙硯方田沃土饒。羅漢床上方掛了一幅隸書書法作品《賞梅》“暄風料峭戲花枝，羞澀蓓蕾怒放遲，醉賞玉梅非用灑，融雪煮茶滿腹詩。”這兩幅書法作品都出于中國書法家協會會員，解放軍將軍部學院教授，央視微電影頻道藝術總監柳佑平老師的手筆。作品端莊，厚重，優雅，有著很強的藝術感染力，襯托文房的美學氛圍。羅漢床左側花幾上方掛了一幅有中國書畫研究院研究員，煙臺市老年書畫研究協會會員呂和甫老師創作小幅小楷書法作品《菩薩心經》有著很高的藝術風格，領略佛文化的意境。羅漢床對面花幾上方墻上掛了一幅小幅由常州裱畫老字號近墨堂提供的仿宋徽宗古畫，讓人盡情欣賞古代藝術的真美。

4，文房空間里的書籍和擺件

文房空間自然少不了書籍，有了書才能稱得上真正的文房，才有文房氣息，才有生機

和生命力。萬歷柜就是藏書柜，空放的柜頂上擺放了一些書籍，四周完全敞開。兩個柜頂上分別擺放一件云南帶蓋彩陶瓶，整體呈工筆畫，配旋轉底座課360°欣賞瓶畫。另一件柜頂書籍中間擺放一件直徑四十厘米是粉彩景德鎮瓷圓插屏，插屏中間是壽紋，周邊均為壽桃纏枝紋，非常大氣。博古架上邊擺放一些書籍和雅賞把玩及擺件等器物。這些擺件，雅賞把玩之物都是不同門類的非常珍貴的藝術品。分別有各類名貴木雕，景泰藍，各類玉石，紫砂，瓷器，竹刻，泥人張，石雕等諸多藝術品。除了雅賞把玩，還能豐富知識，增加趣味，有些還具備養生保健功能，有的還能祛病除災。讓疲憊的身心得到安寧，安靜，更好的修身養性，讓生活充滿光明，活的更精彩。

三：文房空間里的茶席

文房應是一個美學空間，也是治愈的存在，它不是直接的治愈，而是來自內在的治愈。我認為每個空間都是不顯眼的享受茶的地方。文房空間與茶是一種無處不在的融合，在這里不論是緊張還是疲憊都會不知不覺的煙消云散。恬靜，怡然的空間最能撫平躁動的心。萬物終歸寧靜，心靜了便能泰然面對一切。即便獨自在空間，一本書，一杯茶，盡情享受美好時光該有多愜意啊。這就是空間美學的魅力與內在治愈相連和必然。

裊裊茶香的韻味，離不開那純真自然并附有人文精神的一方茶席，隨形的緬花茶盤，材質上乘，整料整挖，堅硬厚實，層次多樣，雕刻精美的蓮花，蓮子，荷葉等多種圖案，擺放在茶臺的顯眼位置，其大氣莊重，優雅的氣質已美的讓人窒息。茶盤的果香味與茶香味都沁人心脾。茶盤上擺放精美的紫砂壺，杯等品茶用具，均是雅致和貴重。青花瓷圖案純銅腿座，經高溫塘瓷工藝打造的果盤，其高貴不凡的氣質將難以忘卻。方形紅木玻璃盒蓋食盒，大馬士革鋼配黃花梨木手柄的茶道六君子，黃楊木整挖茶則，茶勺，做工精細的木制托盤等器具在茶臺上合理布置。看的舒服，用的方便，這些都是空間美學的物質表現。

茶臺擺放了一劍紫砂倒流香擺和一件銅球型環香盒，用金屬鏈條立掛在圓形純銅立座上，可搖擺，韻味十足。喝茶是可焚香，使之禪意綿綿，也增加了趣味。茶臺上還擺放前面說到的盆景，綠植以及明式家具和其它器物組成的這方茶席。有著極高美學文化，藝術科學價值。也有著濃厚的禪茶文化氛圍，是實實在在的治愈空間。

四：文房空間里的香事

我們的文房空間是一個有著傳統美學，哲學思想和治愈存在的空間，自然少不了有著千年香文化歷史的香具及香。禪，茶，香的三者結合，其精神文化深刻到不可預測。它們共同構建一種高雅的生活美學。中國文化歷史悠久，博大精深。香的種類很繁多，我們探索了解到的知識還是很有限的，只能從我們已經用過的香進行敘說。我們空間使用的有兩種香，沉香，檀香。沉香主要來源是廣東，海南，東南亞等國家，常用的人工林結香十至二十年不等，不上激素，一般來講近二十年香齡做的沉香制品，其香味還不錯能滿足正常焚香的需求。沉香成品分熏香，環香，線香，粉末重香這幾種，除顆粒狀和疙瘩狀沉香為自然香塊以外全是經人工復合的香料。因此我認為應該使用插電熏香爐熏自然香塊較好。

檀香主要是老山檀，產自印度，分粉末狀，線香，環香，倒流香。主要是喝茶時在茶臺配合使用，除了美化環境，怡神悅心，除菌養生外，還有很好趣味性，并恰到好處的融進某種宗教文化禪宗文化之中。

文房空間里的香幾上配備插電香爐，配青石雕刻蓮花紋底座，主要熏自然香塊（要做細小顆粒狀才好用）以及粉末狀香粉。香幾中間擺放檀香紫檀嵌銀絲的香插，配交趾黃檀底座和瓷底盤供線香使用。香幾的另一端擺了高溫塘瓷環香爐，配東非黑黃檀底座供焚環香使用。這些香具也都是精美的擺件，看上去同樣賞心悅目。

《中國基本中成藥》中使用沉香的藥就達到四十七種。中國工程院院士，中國內科專家張伯禮先生2021年在《中醫藥抗疫與守正創新》高端對話論壇上明確指出：沉香的揮發油性很強，在不燃的情況下就有一種暗香，其香味可清潔空氣，可殺死空氣中的細菌，病毒。沉香能納真氣，溫五臟，補腎等多種功效。同時沉香也是珍貴的天然藥材和香料，可消暑，拂去人們心中的污濁。有健腦安神助睡眠等功效。還能去除惡氣，冷氣，戾氣，能降氣，能治心，治腹痛等病。作為文房空間美學及治愈沉香的使用無意是最科學最實用，是無可替代的珍稀物品。其功效及香道文化使我們對空間治愈，感到自信且從容。

我們布置的這間文房空間倡導，傳播一種空間美學及空間治愈的理念，找尋屬于自己的精神家園，追尋生命中的那份純真。當今社會各種精神疾病層出不窮，人們像行尸走肉般活著。這是殘酷的現實，是煎熬，也是無奈。我們只有自己動起來努力的奮斗，及所能及的不拘一格打造屬于我們自己的美學空間，來治愈我們的身心吧。

朱傳彬：   2023年初秋于常州

朱傳彬簡介：鴻韻尊典明式家具創始人。紅木商學院高端整木客座教授。中國紅木流通專業委員會專家委員會專家。