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根藝是一門“奇”，“巧”結(jié)合的造型藝術(shù)。根藝在藝術(shù)創(chuàng)作中具備了木雕，雕塑，石刻等藝術(shù)的表現(xiàn)形式，同時(shí)又吸收它們創(chuàng)作的長(zhǎng)處，來(lái)補(bǔ)其短處。而根藝的獨(dú)特之處是采用根的自然形態(tài)，與天同創(chuàng)。因此，它在藝術(shù)創(chuàng)作上有四個(gè)特點(diǎn)：一是尋奇覓美；二是巧借天然；三是突出意趣；四是講究構(gòu)圖。
尋找合適的根材是根藝創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，而巧借天然則是根藝創(chuàng)作成功的開(kāi)端。巧用根的最佳形象，巧借天然，這是根藝創(chuàng)作不同于其他藝術(shù)的獨(dú)到之處。巧借天然，即要求作者用審美的眼光去識(shí)別各種根的自然美的特征，進(jìn)而能合適的動(dòng)用它。巧用根的結(jié)疤和色澤。
樹(shù)根的形體變化較大，千姿百態(tài)，有的虬曲臃腫疙瘩斑斑，有的四出槎芽，既有突出的雞眼，又有空穴，還有結(jié)瘤和細(xì)裂的紋路及各樣的節(jié)疤-----這多變的樹(shù)根，展現(xiàn)出人工所不能刻畫出的特點(diǎn)。如“詩(shī)圣杜甫”根藝作品就是運(yùn)用古沉木經(jīng)風(fēng)雨歲月之侵蝕后留下的風(fēng)化痕跡而創(chuàng)作的。作者在選用根材時(shí)，腦子里應(yīng)清晰地色畫出“詩(shī)圣杜甫”神情和形象特征，恰如其分地利用大自然在木材上留下歲月痕跡的特點(diǎn)，僅在每個(gè)人面目上加以適當(dāng)?shù)牡褡粒宋镄蜗缶蛙S然而出。
對(duì)于形態(tài)復(fù)雜的根材，創(chuàng)作者要巧作心計(jì)，反復(fù)推敲琢磨，有所選擇，有所集中，有所概括，有所取舍，有所強(qiáng)調(diào)，一切取決于主題思想的要求，一切為了突出地表現(xiàn)主題思想，一切為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
根藝創(chuàng)作必須注意藝術(shù)性，就要有能夠充分表達(dá)藝術(shù)效果的技藝，要求藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一。根雕作品取材于樹(shù)齡千百年的樹(shù)根。藝術(shù)家們發(fā)揮他們非凡的想象力，“略微”加以雕琢，外形千奇百怪的樹(shù)根，便成為一件意境深遠(yuǎn)、讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)作品。
根雕美術(shù)采用自然根材抽象美的形態(tài)來(lái)表達(dá)作品的神似，尤能以因材施藝、巧借天然來(lái)呈現(xiàn)大自然的奇巧聯(lián)姻，讓人驚嘆“造化生靈”的魅力，把樹(shù)根自然生成千曲百轉(zhuǎn)的形態(tài)，充分利用這些根材的凹凸、殘、瘤、畸、朽、節(jié)、紋、疤、須、皮、色等奇妙的自然立體效果而創(chuàng)造出根的生命狀態(tài)，在“似與不似”之間表現(xiàn)對(duì)象，造就神奇的藝術(shù)瞬間。
再有，根藝創(chuàng)作，一般不是先立意后找根，而是先找根后立意。從選到的自然美的奇根里司出形象，匠心獨(dú)運(yùn)地?fù)P其長(zhǎng)，補(bǔ)其短。這樣才能讓一件好的根雕作品更加有韻味！