茶道

古代家具是一本百科書(shū)，映射著古人的審美情趣，科學(xué)技術(shù)，生活習(xí)性，是文物，是文化，也是具有無(wú)限升值潛力的資源。中木商網(wǎng)陳昌文今兒就以椅子、床榻、雜項(xiàng)為三大類，跟大家分享下關(guān)于古代家具的相關(guān)知識(shí)。

椅子

椅子算是古家具中比較便攜、價(jià)格也比較親民，是古典家具收藏的理想入門(mén)之選。那么，就以它開(kāi)篇吧！

胡床

漢魏以前不存在椅子一說(shuō)，不管貴族還是百姓都席地而坐。這種狀態(tài)一直持續(xù)到東漢末年，隨著兩漢各民族互通有無(wú)，一種形如馬扎的坐具開(kāi)始傳到北方，并迅速在中原地帶流行成為不可或缺的坐具。因?yàn)閺奈饔騻鬟^(guò)來(lái)，所以當(dāng)時(shí)人稱“胡床”（跟胡椒胡服胡蘿卜一個(gè)道理）

交椅

在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高貴象征。正因?yàn)榻灰斡腥绱颂厥庾饔茫裕白谝话呀灰巍本统闪耸最I(lǐng)的代名詞。

太師椅

太師椅是古家具中唯一用官職來(lái)命名的椅子，它最早使用于宋代， 最初形式類似于交椅。到了明代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，再到清代，椅子的樣子開(kāi)始注重莊重嚴(yán)謹(jǐn)，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經(jīng)完全脫離了舒適，而趨向于尊嚴(yán)。

官帽椅

以其造型酷似古代官員的官帽而得其名。在古時(shí)眾多的中式家具中，官帽椅是以其高大、簡(jiǎn)約、線條流暢著稱的。雖然它的椅面、腿等下部結(jié)構(gòu)都是以直線為主，但是上部椅背、搭腦、扶手乃至豎棖、鵝脖都充滿了靈動(dòng)的氣息。

圈椅

圈椅源于宋代，最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下；座靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。

玫瑰椅

漢族傳統(tǒng)家具之一，屬于中國(guó)明代扶手椅中常見(jiàn)的形式。在各種椅子中屬較小的一種，用材單細(xì)，造型小巧美觀，多以黃花梨木制成，其次是鐵梨木，用紫檀木制作的較少。

床榻

咱再來(lái)看看古典家具的第二大門(mén)類——床榻。它是當(dāng)今古典家具收藏備受熱衷、備受人們追捧的對(duì)象。其收藏特點(diǎn)為體積大，價(jià)值相對(duì)高，但是升值潛力和速度，也并非小物件可以望其項(xiàng)背滴。

羅漢床

羅漢床是古老的漢族家具，屬于臥具之一。彌勒榻一般體形較大，又有無(wú)束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。羅漢床因其實(shí)用一直是備受歡迎。

架子床

漢族臥具。床身上架置四柱、四桿的床。有的在兩端和背面設(shè)有三面欄桿，有的迎面安置門(mén)罩，更有在前面設(shè)踏步并加設(shè)—罩（拔步床）等。式樣頗多，結(jié)構(gòu)精巧，裝飾華美。裝飾多以歷史故事、民間傳說(shuō)、花馬山水等為題材，含和諧、平安、吉祥、多福、多子等寓意。

拔步床

又叫八步床，是漢族傳統(tǒng)家具中體型最大的一種床。獨(dú)特之處是在架子床外增加了一間“小木屋”，從外形看似把架子床放在一個(gè)封閉式的木制平臺(tái)上，平臺(tái)長(zhǎng)出床的前沿二三尺，平臺(tái)四角立柱，鑲以木制圍欄，有的還在兩邊安上窗戶，使床前形成一個(gè)回廊，雖小但人可進(jìn)入，人跨步入回廊猶如跨入室內(nèi)，回廊中間置一腳踏，兩側(cè)可以安放桌、凳類小型家具，用以放置雜物。

貴妃榻

貴妃榻是古代漢族婦女小憩用的榻，面較狹小，可坐可躺，制作精致，形態(tài)優(yōu)美，故名“貴妃榻”。中式貴妃榻風(fēng)格多以明式、清式家具特色為藍(lán)本，在一片原木色調(diào)中彰顯出厚積薄發(fā)的精致。

雜項(xiàng)

話說(shuō)光有床榻和椅子，怎能組成古色古香的房間？案幾，櫥柜，屏風(fēng)……無(wú)論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，凡古時(shí)宅院，這些都不可或缺。下面我們一起來(lái)看看這些古典家具中的雜項(xiàng)。

畫(huà)案

一種尺寸較寬大，主要供寫(xiě)字作畫(huà)用的案型家具。畫(huà)案大多不做“飛角”，屬平頭案。

柜櫥

此類家具的主要用途是儲(chǔ)藏物品。柜和櫥的區(qū)別在于，柜的形體較大，有兩扇對(duì)開(kāi)的門(mén)。櫥的形體較小，并且下面有抽屜。

八仙桌

中華民族傳統(tǒng)家具之一。指桌面四邊長(zhǎng)度相等的、桌面較寬的方桌，大方桌四邊，每邊可坐二人，四邊圍坐八人（猶如八仙），故漢族民間雅稱八仙桌。到了明代，八仙桌的造型已基本完善，并且做工也很精巧。

條案

條案，是一種古老的漢族家具，案面為窄長(zhǎng)的條形，寬度約為長(zhǎng)度的四分之一，屬于長(zhǎng)方形的承具，與桌子的差別是因腳足位置不同而采用不同的結(jié)構(gòu)方式，故稱“案”。條案也是各種長(zhǎng)條形幾案的總稱。如書(shū)案、平頭案，翹頭案，架幾案等。

花幾

花幾又稱花架或者花臺(tái)，俗稱高花幾。花幾在室內(nèi)陳設(shè)中是一種美化環(huán)境的家具，除少數(shù)體型較矮小外，大都較一般桌案要高，是專門(mén)用于陳設(shè)花卉盆景的，多陳設(shè)在廳堂、書(shū)齋或?qū)嬍腋鱾€(gè)角落，或者正間條案兩側(cè)，上置花瓶、盆花和盆景，有的擺放其他物品，形式有方、有圓、有六角、有八角，工藝都比較精致，放置室內(nèi)甚覺(jué)雅趣。

屏風(fēng)

屏風(fēng)主要起分隔空間的作用，而更強(qiáng)調(diào)裝飾性的一面，既需要營(yíng)造出“隔而不離”的效果，又強(qiáng)調(diào)其本身的藝術(shù)效果。它融實(shí)用性、欣賞性于一體，是極具漢族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。

吉祥如意的器物形圖紋

1．盤(pán)常。

是吉樣圖紋的一種，本為佛家“八寶”之一?！鞍藢殹庇蟹荨⒎ㄝ啞殏?、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)常，為佛家法物，也稱“八吉祥”。

按佛家解釋，盤(pán)常為“回環(huán)貫徹、一切通明”，本身含有“事事順，路路通”的意思。其圖紋本身盤(pán)曲連接、無(wú)頭無(wú)尾、無(wú)休無(wú)止，顯示綿延不斷的連續(xù)感，因而被民眾取作吉祥符。

作為富貴不斷頭的象征，盤(pán)常的適用性很強(qiáng)，世代綿延，福祿承襲，禍壽永續(xù)，財(cái)富源源不斷，以至于愛(ài)情之樹(shù)的常青，都可以用它來(lái)表達(dá)和象征。

盤(pán)常的圖紋在家具上運(yùn)用較廣。北方農(nóng)村農(nóng)居的木窗欞、隔扇有以盤(pán)常為鏤花的。

盤(pán)常有單獨(dú)應(yīng)用的，有二方連續(xù)的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，還有變形的雙盤(pán)常、梅花盤(pán)常、萬(wàn)代盤(pán)常、方勝盤(pán)常、套方勝盤(pán)常等。

還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者，有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。

2．方勝。

吉祥圖符的一種。古人認(rèn)為八件寶物，其數(shù)多于八，其物諸如珠寶、古錢(qián)，玉罄、樣云，犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝，銀錠、如意，方勝，任取其中八種即為“八寶”，這些圖紋多應(yīng)用古家具雕刻、什器漆飾等方面。

3．如意。

為人人皆知的吉祥物，它不僅以實(shí)物的形式出現(xiàn)，而且還造就了工藝和傳統(tǒng)圖紋。如意端頭，稱“如意頭”或“如意結(jié)”，多為心形、芝形、云形。在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿腳、靠背、箱柜雕刻或漆飾等，應(yīng)用十分廣泛。除此之外，還有“吉祥如意”、“和合如意”的圖紋。

4．古錢(qián)。

是古代的鑄幣。古錢(qián)與蝙蝠圖，叫“福在眼前”；古錢(qián)與喜字謂之“喜在眼前”；“金玉滿堂”為古樹(shù)枝上掛古錢(qián)。錢(qián)，古稱泉，泉與全同意，因此，蝙蝠銜著用繩穿起來(lái)的兩枚古錢(qián)，稱“福壽雙全”。古錢(qián)的形意圖樣多表現(xiàn)在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。

5．瓶。

古代的瓶，大體有三種，一是汲器；二是炊具；三是酒器，這種用于陳設(shè)的瓷制花瓶，宋代以后才開(kāi)始流行；作為吉祥物，主要是瓶的諧音“平”，取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”；花瓶中插入三枝戟，旁邊配上蘆笙，叫做“平升三級(jí)”；花瓶中插玉蘭花或海棠花稱“玉堂和平”。瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾于鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：“撣瓶座”。

6．八仙。

八仙有明八仙，專雕刻出八位仙人的圖紋。

暗八仙：

暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出現(xiàn)在家具上，如八仙桌。

(1)葫蘆：李鐵拐的寶物藥葫蘆，傳說(shuō)可吸盡大海之水。

(2)魚(yú)鼓：張果老的寶物魚(yú)鼓和毛驢，傳說(shuō)聽(tīng)了它的聲音可以了解前生后世的事情。

(3)陰陽(yáng)板：曹國(guó)舅的寶物陰陽(yáng)板，傳說(shuō)聽(tīng)了它的聲音可以起死回生。

(4)荷花：荷仙姑的寶物荷花，傳說(shuō)因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法寶可使人復(fù)生和長(zhǎng)生不老。

(5)芭蕉扇：漢鐘離的寶物芭蕉扇，傳說(shuō)可避大風(fēng)大雨。

(6)寶劍：呂洞賓的寶物寶劍，傳說(shuō)每遇到妖怪可自動(dòng)出鞘除妖。

(7)花籃：韓湘子的寶物花籃，傳說(shuō)可吸盡全海水，配以仙桃，可使人長(zhǎng)壽

(8)笛子：藍(lán)采和的寶物笛子，叫順風(fēng)笛。傳說(shuō)可順風(fēng)千里找知音。

7．八寶。

八寶有輪、羅、傘，花、蓋、罐，魚(yú)、常，八種寶物組成。

8．文房四寶

文房四寶包括琴、棋、書(shū)、畫(huà)(卷)。文房四寶的用具：包括紙、墨、筆、硯。文房四寶和四種用具，也稱：八吉祥。

福祿壽喜的文字及祥云圖紋：

文字多以喜、壽、富、萬(wàn)字形成其圖紋，多表現(xiàn)與座屏、掛屏、椅子靠背等地方?；蛴凶冃魏螅獬龅内呅停鳛榧槲淖值闹湔Z(yǔ)出現(xiàn)。

1．囍。

習(xí)慣稱為“雙喜”，是傳統(tǒng)裝飾中圖紋的一種。建筑、家具、什器或其他日用品上?？梢?jiàn)這種圖形。又有變形的或長(zhǎng)或圓，表達(dá)歡慶喜悅。還有“禧”。多用于新婚嫁娶。

喜慶，是人人所盼望的，正所謂民間四喜“久早逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！痹诒砑榉矫妫采裢?，還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜慶。

2．壽。

本是一個(gè)漢字，有人計(jì)算達(dá)300多中寫(xiě)法，常見(jiàn)的有“百壽圖”。但由于人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達(dá)“五福”之一，壽排首位。

吉祥圖譜有“五福捧壽”等；除此之外，還以諧音、假借等手法，創(chuàng)作出許多壽的吉祥物，其中有萬(wàn)古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥(niǎo)，還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號(hào)。

除此之外，還有組合圖案。如萬(wàn)字符和壽字組成“萬(wàn)壽圖”；如意與壽字組成“如意壽字圖”；如意與壽組成“如意萬(wàn)壽圖”；蝙幅和壽字組成，“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。在日常生活中，這些字符、圖紋常雕刻于家具或什器上。

3．“卍”字符。

本不是漢字，而是梵文，原為古代的一種符咒、護(hù)符或宗教的標(biāo)志，被認(rèn)為是太陽(yáng)或者火的象征，這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。

4．祥云。

云為常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，古人在觀念中將這種自然現(xiàn)象加以神秘化，稱某種情形的云為“祥百”。在圖紋運(yùn)用中，表現(xiàn)云的為“云紋”；是以云的回環(huán)狀貌構(gòu)成的。

云端的卷曲圖有正字云、煙云、風(fēng)云、如意云、靈芝云、穿霧云等；又有“套云拐子”，“如意云”為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷；“流云紋”，由流暢的回旋形狀線條組成復(fù)雜多變的帶狀紋飾；“升云紋”，猶如流動(dòng)的上升云彩。

吉祥圖又有“慈善祥云”者，為蓮花配以慈姑葉，周圍加云的圖紋，此處的祥云為專門(mén)的祥瑞之云。這種預(yù)兆祥瑞的云也就是“無(wú)色云”。

5．“回”字紋。

其意義是福壽深遠(yuǎn)，吉祥綿長(zhǎng)。它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來(lái)的幾何紋樣，有雷云紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。

回紋的特征是以連續(xù)的回旋線條折繞組成的幾何圖紋，其中有圓滑的“火鐮紋”、“如意紋”；有斜的“鉤連雷紋”，曲折排列、遞連搭接、間隔交替；有方正的“乳丁雷紋”，中間凸起乳丁。

回字紋有單體的形式，一反一正相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形，常用二方連續(xù)的圖案，四方連續(xù)組合的，有“回回錦”。

福祿嘉瑞的動(dòng)物家畜圖紋

1.鹿。

常表示為福祿長(zhǎng)久，在多種場(chǎng)合用來(lái)表達(dá)祝壽、祈壽的主題，如鹿和壽星圖案常裹示祝人們長(zhǎng)壽。因鹿與祿諧音，因而在吉祥圖紋中，鹿表示“祿”；一百頭鹿的紋圖稱“百祿”；鹿和蝙蝠在一起稱為“福祿雙全”或“福祿長(zhǎng)久”；鹿和路又諧音，兩只鹿的圖案稱“路路順利”。鹿又諧音“陸（六）”與鶴紋的結(jié)合稱“六合同春”或“鹿鶴同春”。

2.猴。

是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，善攀援。作為吉祥物來(lái)說(shuō)，僅為猴與“侯”諧音而已。常見(jiàn)的圖紋有猴向樹(shù)上掛印，衰示“封候掛印”；母猴背上面小猴，喻意輩輩封侯。

3：牛。

民間視牛為神；古有“神牛望月鏡”作為鎮(zhèn)宅辟邪物；又因?yàn)榕槔暇淖T，自古以來(lái)以農(nóng)為本，牛和農(nóng)業(yè)耕作關(guān)系密切，后來(lái)有“鞭春?！?，又有求吉和勤作保豐的“春牛芒神圖”；還有童子騎著牛吹笛的“騎牛迎春曲”和“新春牛田”等等。

4.龜。

民間稱為靈物；應(yīng)用頗廣，以物象的形態(tài)，在雕鏤中出現(xiàn)，或以圖紋雕刻之。龜是民俗常用的長(zhǎng)壽象征；有“龜鶴齊齡”的喜慶長(zhǎng)壽圖案，龜傳說(shuō)是龍生九子之中氣力最大的一種。

延伸閱讀：赑屃(bi,xi)：形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見(jiàn)到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說(shuō)法中赑屃一般都排在九子之首。

5.大象。

大象具有富貴和誠(chéng)實(shí)相稱的寓意，象諧音“宰相”。又是平安與地位的象征；常被視為吉祥嘉瑞，萬(wàn)象更新的吉祥物。

圖紋繪于漆器上，表達(dá)祈盼太平盛世的心愿；家具上的雕刻圖紋，多見(jiàn)于桌腿、鑲板、屏風(fēng)頂帽、撣瓶座等地方的裝飾。

在圖紋表現(xiàn)的手法上。用小孩騎象的圖紋表示吉祥；用童子或仕女騎象持如意的圖紋表示吉樣如意；用象背馱花瓶的圖紋表示大平景象；如用在建筑中斗拱及坐斗上的象頭表示相府太平。

6.羊。

就文字角度來(lái)說(shuō)，古時(shí)羊與“祥”通，所謂“羊，祥也”；羊“陽(yáng)”諧音，出此，祝語(yǔ)中有“三陽(yáng)開(kāi)泰”，圖紋是三只羊拉車坐一童子，其寓意是取其冬去春來(lái)，歲歲吉祥；還有用于歲首祝賀的圖紋，其表現(xiàn)又多以三只羊在一起?；蛭逯蛔藨B(tài)各異的羊仰望太陽(yáng)。

喜慶納吉的花草魚(yú)蟲(chóng)圖紋

1.竹。

以其高潔的品行為主題，構(gòu)成常青（清潔）寓意的吉祥圖案，廣泛運(yùn)用于生活中；松、竹、梅圖謂之“歲寒三友”；松、竹、梅、月和水的圖案稱“五清圖”；松、竹、萱草、蘭花，壽石的圖案稱“五瑞圖”；繪天竹和南瓜或加長(zhǎng)春花的圖案表示“天長(zhǎng)地久”或“天地長(zhǎng)春”；繪天南竹和靈芝表示“天然如意”。

竹還諧音“?！?，吉祥圖紋“華封三祝”，就是竹子和其他兩種吉祥花草或兩只小鳥(niǎo)的紋圖，多表現(xiàn)于屏風(fēng)上。表現(xiàn)在家具上的有竹節(jié)腿，還有竹節(jié)線形雕成的拉框，有整體做成竹節(jié)狀的配套椅子和桌子。

2.桃。

桃俗稱仙桃、壽桃。凡祝壽的主題離不開(kāi)桃，如多只蝙蝠和桃形成的圖紋表示“多福多壽”；蝙蝠、桃和兩枚古錢(qián)的圖紋表示“福壽雙全”；仙人持桃立于桃樹(shù)下的圖紋，稱“蟠桃獻(xiàn)壽”；桂花和桃或是桃花形成的圖紋，稱“貴壽無(wú)極”。

除此之外，“瑤池集慶”都離不開(kāi)桃。其圖紋多出現(xiàn)于門(mén)楣和鑲板的雕刻上。

3.石榴。

石榴作為吉祥物是多子多福的象征。如“榴開(kāi)百子”。佛手、桃、石榴同樣謂之“華封三?！?。

4.梅。

以品格為上稱其有四德：“初生為元、開(kāi)花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞”；又說(shuō)梅花五瓣，象征五福，即快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。在什器、家具上均可見(jiàn)到。

5.荷（蓮）花。

與佛教關(guān)系密切，所以，佛座稱“蓮臺(tái)”，佛寺稱“蓮宇”，僧人所居為“蓮房”，袈裟稱“蓮花衣”，蓮花形的佛龕稱“蓮龕”。

佛教中的“蓮花三喻”指的是“為蓮故華”、“華開(kāi)現(xiàn)蓮”、“華落蓮成”，用來(lái)比喻發(fā)展和興盛，依次蓮花圖案成為佛教的標(biāo)志，凡有關(guān)佛教的偶像、器物、建筑都以此為裝飾。

民間圖紋中有，“一品清廉”、“蓮花掛頭”、“本固枝榮”等。多用于家具鑲板上的圖案雕刻或漆飾。

6.牡丹。

牡丹人稱花王、國(guó)色天香、富貴花。因此，常被用作吉祥圖的重要題材；如“官具一品”、“富貴長(zhǎng)春”“孔雀回頭看牡丹”等；除此之外，牡丹、壽石和桃花謂之“長(zhǎng)命富貴”；牡丹和水仙表示神仙富貴；牡丹和十個(gè)古錢(qián)表示“十全富貴”。這些圖案多出現(xiàn)在家具和什器中。

7.月季。

月季，由于它四季常開(kāi)，故特別受人愛(ài)戴、厚重；在木雕中用月季為題材，一則象征四季，二則象征長(zhǎng)春；如花瓶中插月季花，寓意“四季平安”；天竹、南瓜、月季寓意“天地長(zhǎng)春”；白頭翁鳥(niǎo)，棲壽石旁的月季上，寓意“長(zhǎng)春白頭”；葫蘆和月季寓意“萬(wàn)代長(zhǎng)春”。這種圖紋在漆飾中多用。

8.葫蘆。

為藤本植物，藤蔓綿延，果實(shí)累累，籽粒繁多，故被視作祈求子孫萬(wàn)代的吉祥物；因此，葫蘆的蔓上，結(jié)有數(shù)個(gè)葫蘆的圖案稱“子孫萬(wàn)代”。因此，多在家具雕刻中借以表達(dá)人們的愿望。

9.魚(yú)。

人們認(rèn)為是吉祥物，大都因其諧音而來(lái)，以鯉魚(yú)、金魚(yú)為貴。如幾個(gè)爆竹或童子、蓮花、魚(yú)的圖紋，表示“連年有余”；兩條魚(yú)為“雙魚(yú)吉慶”；將魚(yú)鱗繪成花紋稱為“魚(yú)鱗錦”；金魚(yú)因其錦鱗閃爍，儀態(tài)穩(wěn)重，沉浮自如，翩翩多姿，被稱為“金鱗仙子”、“東方圣魚(yú)”；金魚(yú)諧音金玉，數(shù)尾金魚(yú)的圖案叫“金玉滿堂”；還有“魚(yú)躍龍門(mén)”，“躍”意指躍上龍門(mén)為仙，故稱為“金鱗仙子”。

魚(yú)常為活躍、奔騰、吉慶的圖案，一般運(yùn)用在椅子的靠背上為多。

10.寶相花。

古代吉樣圖案之一，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細(xì)有別的其他花葉；尤其是花的花蕊和花瓣基部，是用圓珠作規(guī)則排列，恰似閃閃發(fā)光的寶珠，再加上多層次退暈色，顯得珠光寶氣、富麗華貴，故稱“寶相花”；多用在漆飾或鑲嵌方面。

寶相花使用范圍極廣，在傳統(tǒng)家具、木雕和漆飾中都可以見(jiàn)到寶相花的圖案。寶相花紋多為平面團(tuán)花，但也可以見(jiàn)到橢圓狀、不規(guī)則形的，也有立式雕刻的圖樣。

11.纏枝紋。

以花草為基礎(chǔ)綜合而成的一種寫(xiě)意圖樣。纏枝紋的原型是各種藤蘿和卷草。諸如常青藤、紫藤、金銀花、爬山虎、葡萄等。

這些植物的共同特點(diǎn)是藤蔓綿延、纏綿不絕、或枝干細(xì)軟、細(xì)葉卷曲。由于這些植物的形象是提煉概括變化成的，可以使圖紋的韻律連綿不斷，寓意生生不息、千古不絕，萬(wàn)代綿長(zhǎng)的雅趣。纏枝紋的圖紋應(yīng)用極廣，如家具中大座屏、鏡屏、床眉板、什器上多用。有二方連續(xù)、四方連續(xù)的組合圖紋形式，常作雕刻的鏡邊框，紋樣有“纏枝蓮花”、“纏枝葡萄”、“纏枝菊花”、“纏枝石榴花”、“纏枝葫蘆”等。

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